________________
भगवतीसूत्रे युक्तरूप एव, 'नवरं' नवरम्-विशेषः पुनरेतावानेव यत् 'वाणारसीए नयरीए' वाराणस्याम् नगर्याम् 'समोहणावेयव्वो' समवघातयितव्यः समवघातो विज्ञातव्यः, तथाच वाराणसी समवहत्य 'रायगिहे' राजगृहे नगरे स्थितः 'रूवाई' वाराणसीगतवैक्रियरूपाणि 'जाणइ, पासई' जानाति, पश्यति । पुनगौतमः पृच्छति-'अणगारे णं भंते !' इत्यादि । हे भदन्त ! अनगारः खलु 'भावियप्पा' भावितात्मा 'अमाई' अमायी ‘सम्मट्ठिी' सम्यगदृष्टिः 'वीरियलद्धीए' की अपेक्षा इस द्वितीय आलापक के विषयमें जो अन्तर है वह इस प्रकारसे है इस आलापकों ' वाणारसीए णयरीए संमीहणावेयवा' वाणारसी नगरीकी विकुर्वणा जाननी चाहिये-अर्थात् प्रथम आलापकों विकुर्वणा राजगृहनगरकी प्रकट की हैं और वाणारसी नगरीमें स्थिति कही गई है-इस आलापकमें वाणारसी नगरीकी विकुर्वणा और राजगृह नगरमें स्थिति जाननी चाहिये । अतः प्रश्न यहां पर ऐसा करना चाहिये कि हे भदन्त ! वाणारसी नगरीमें विकुर्वणा करनेवाला भावितात्मा अमायी सम्यकदृष्टि अनगार 'रायगिहे णयरे' राजगृह नगरमें स्थित हुआ संता 'ख्वाइं जाणइ पासइ' वाणारसीगतवैक्रियरूपोंको जानता देखता है क्या ? तब ऐसा कहना चाहिये-हां गौतम ! जानता देखता है । अब गौतम प्रभुसे पुनःपूछते हैं कि'अणगारे णं भंते ! भावियप्पा अमाई सम्मदिट्ठी' हे भदन्त ! भाविमीm lan५४ा विषयमा ५ थj . 'नवरं' ५९g allon मा५४मा नाये प्रमाणे विशेषता समवी 'बाणारसीए णयरीए समोहणा नेयव्या' पडता આલાપકમાં રાગૃહ નગરની વિકૃર્વણું કરવાની વાત આવે છે, બીજા આલાપકમાં વાણારસી નગરીની વિમુર્વણ કરે છે એમ સમજવું. પહેલા આલાપકમાં વાણારસી નગરીમાં રહીને રાજગુડની વિમુર્વણુ કરે છે, એમ કહ્યું છે. અહીં રાજગુનગરમાં રહીને વાણારસીની વિદુર્વણા કરે છે, એમ સમજવું હવે ગૌતમ સ્વામીનો પ્રશ્ન નીચે પ્રમાણે બનશે– હે ભદન્ત ! કઈ ભાવિતાત્મા, અમાયી, સમ્યગુદષ્ટિ અણગાર, તેની વીર્ય લબ્ધિ, વૈક્રિયલબ્ધિ આદિ દ્વારા, રાજગૃહ નગરમાં બેઠાં બેઠાં વાણુરસી નગરીની વિકુર્વણ કરે, તો શું તે રાજગૃહ નગરમાં બેઠાં બેઠાં વાણુરસી નગરીનાં મનુષ્યાદિ વૈકિયરૂપને જાણી દેખી શકે છે ?
ઉત્તર–હા, ગૌતમ ! તે અણગાર તે રૂપને જાણી દેખી શકે છે. બીજા પ્રશ્નોતરે પહેલા આલાપક પ્રમાણે જ સમજવા.
*-- अणगारेणं भंते ! भावियप्पा अमाई सम्मदिट्ठी' 3 Hera !
श्री भगवती सूत्र : 3
