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प्रमेयचन्द्रिका टीका श.३ उ. ४ मृ.५ अणगारविकुर्वणानिरूपणम् ६५५ इत्ता' पर्यादाय परिगृह्य 'वेभारं पव्वयं' वैभार पर्वतम् 'उल्लंघेत्तएवा' उल्लङ्घयितुं वा 'पल्लंघेत्तए वा' प्रलचयितुं वा ! 'पभू' प्रभुः समर्थः किम् ! भगवान आह 'हंता, पभू' हन्त, प्रभुः समर्थः । पुनः गौतमः पृच्छति 'अणगारेणं भंते ! हे भदन्त ! अनगारःखलु 'भावियप्पा' भावितात्मा 'बाहिरए पोग्गले' बाह्यान् पुद्गलान् 'अपरियाइत्ता' अपर्यादाय 'जावइयाई से पूछते हैं कि हे भदन्त भावितात्मा अनगार बाह्य पुद्गलोंको वैक्रिय पुदगलोंको ग्रहण करके क्या 'वेभारं पव्वयं उल्लंघेत्तए' वैभार पर्वतको एकबार उल्लंघन करने के लिये 'पलंघेतएवा' बारबार उल्लंघन करनेके लिये 'पभू' समर्थ होता हैं ? इसका उत्तर देते हुए प्रभु कहते हैं कि'हंता पभू' हां, गौतम समर्थ हो सकता है। तात्पर्य यह है किवैभार जैसे विशाल पर्वत का उल्लंघन प्रलंघन औदारिक शरीर से तो हो नहीं सकता, उसके उल्लंघन प्रलंघन करने के लिये वैक्रिय शरीर चाहिये-वैक्रिय शरीरका निर्माण, औदारिक पुद्गलों से होता नहीं वैक्रिय पुद्गलों से ही होगा-अतः काई भावितात्मा अनगार बाहर के वैक्रिय पुद्गलों को ग्रहण करके हि वैक्रिय शरीर निर्माणद्वारा वैभार पर्वत का उल्लंघन करने में समर्थ हो सकता हैं ऐमा गौतम के लिये प्रभुने कहा है। अब गौतम पुनः प्रभु से पूछते है कि 'अणगारे णं भंते ! भावियप्पा' हे भदन्त ! काई भावितात्मा अनगार 'बाहिरए' वैक्रिय शरीर के निर्माण करने वाले 'पोग्गले' હે ભદન્ત! ભાવિતાત્મા અણગાર બાહ્ય પુદ્ગલોને--વૈક્રિય પુદગલોને ગ્રહણ કરીને, શું 'वेभारं पव्वयं उल घेत्तए पलं घेत्तए वा पभू?' मा२ पर्वतने मे पार ઓળંગવાને અથવા અનેક વાર ઓળંગવાને સમર્થ છે ખરે?
उत्तर- 'हंता पभूडा, गौतम! ते प्रमाणे ४३ शवाने ते समर्थ मने છે. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે વૌભાર જેવા પર્વતને એકવાર કે અનેકવાર ઓળંગી શકવાનું કાર્ય ઔદારિક શરીરથી તે થઈ શકતું નથી. તે માટે તે વૈક્રિયશરીરની જરૂર પડે છે. વૈકિય શરીરનું નિર્માણ ઔદારિક પુદ્દગલોથી થતું નથી, પણ વૈકિય પુદ્દલોથી જ થાય છે. તેથી કેઈ ભાવિતાત્મા અણગાર બહારના વૈક્રિય પગલોને ગ્રહણ કરીને જ વૈક્રિયશરીરનું નિર્માણ કરીને વૈભાર પર્વતને ઓળંગી શકવાને:શકિતમાન બને છે.
प्रश्न- 'अणगारे णं भंते ! भावियप्पा' 3 महन्त ! ४ भावितात्मा म॥२, 'बाहिरए पोग्गलेअपरियाइत्ता' वैठिय शरीरनु नि ४२ना। माय
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩
