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भगवतीचे से भंते ! कि माई विकुबइ ? अमाई विकुबइ ? गोयमा ! माई विकुर्बइ, नो अमाई विकुबइ, से केणट्टणं भंते ! एवं वुच्चइ, जाव -नो अमाई विकुवइ ! गोयमा ! माई णं पणीअं पाण-भोयणं भोच्चा भोच्चा वामेइ, तस्स णं तेणं पणीएणं पाण-भोयणेणं अट्रिमिजा बहली भवंति, पयणुए मंस-सोणिए भवइ, जे वि य से अहाबायरा पोग्गला ते वि य से परिणमंति,तं जहा-सोई दियत्ताए, जाव-फासिदियत्ताए, अद्वि-अट्रिमिंज-केस-मंसु-रोमनहत्ताए, सुक्कत्ताए, सोणियत्ताए, अमायी णं लूहं पाण-भोयणं भोच्चा भोचा णो वामेइ, तस्सणं तेणं लूहेणं पाण-भोयणेणं
मंजा पयणु भवंति, बहले मंस-सोणिए, जे वि य से अहाबायरा पोग्गला ते वि य से परिणमंति, तं जहा-उच्चारत्ताए, पासवणत्ताए, जाव-सोणियत्ताए, से तेण?णं जाव-नो अमाई विकुबइ। माईणं तस्स ठाणस्स-अणालोइयपडिकंते कालं करेइ, नस्थि तस्स आराहणा,अमाई णं तस्स गणस्स आलोइय पडिकते कालं करेइ,अत्थि तस्स आराहणा, सेवं भंते! सेवं भंते! त्तिासू.५॥ ___ छाया-अनगारः खलु भदन्त ! भावितात्मा बाह्यान पुद्गलान् अपर्यादाय, प्रभुइँभार पर्वतम् उल्लङ्घयितुम् वा, प्रलचयितुं वा ? गौतम ! नायमर्थः समर्थः,
अनगारविकुर्वणावक्तव्यतावर्णन'अणगारे णं भंते भावियप्पा' इत्यादि ।
सूत्रार्थ-(अणगारे णं भंते ! भावियप्पा बाहिरए पोग्गले अपरियाइत्ता पभू वेभार पव्वयं उल्लंघेत्तए वा पल्लं घेत्तए वा ?) हे भदन्त !
અણગારની વિકુણુનું વર્ણન– 'अणगारे णं भंते ! भावियप्पा 'त्यादि. सूत्रा- (अणगारेणं भंते ! भावियप्पा बाहिरए पोग्गले अपरियाइत्ता
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩
