________________
ममेयचन्द्रिकाटीका श. ३ उ.३ सू.३ जीवानां एजनादिक्रियानिरूपणम् ५६५ 'सारंभे अवट्टमाणे' संरम्भे अवर्तमानः 'समारंभे अवट्टमाणे' समारम्भे अवर्तमानः 'बहूणं पाणाणं' बहूनां प्राणानाम् 'भूयाणं' भूतानाम् 'जीवाणं' जीवानाम् ' सत्ताणं ' सचानाम् ' अदुक्खावणयाए' अदुःखापनतायाम् अदुः खापनायाम् 'जाव-अपरितावणयाए ' यावत्-अपरितापनतायाम् 'वट्टइ' वर्तते तिष्ठति, यावत्करणात्-अशोकापनायाम् अजूरापनायाम् , अतेपापनायाम्, अपिट्टापनायाम्' इति संग्राह्यम् ॥ सू० ३ ॥ करता हुआ तथा द्वितीय वाक्य के अनुवादानुसार 'आरंभे अवमाणे' आरंभ में अवर्तमान होता हुआ 'सारभे अवट्टमाणे' संरंभ में अवर्तमान होता हुआ 'पहूणं पाणाणं' अनेक प्राणियों को 'भूयाणं' अनेक भूतों को, 'जीवाणं' अनेक जीवों को, 'सत्ताणं' अनेक सत्वों को 'अदुक्खावणयाए' दुःखी नहीं करता है 'जाव' यावत् वह 'अपरितावणयाए वट्टई' उन्हें परितापित नहीं करता है। यहां यावत् पद से 'अशोकापनायाम् , अजूरापनायाम् , अतेपापनायाम् , अपिट्टापनायाम्' इन पूर्वोक्त पदों का ग्रहण किया गया है। कहने का सारांश केवल यही है कि जो जीव विकृतभावों के प्रभाव से अपने आपको दूर रखने की शक्तिवाला हो जाता है-ऐसावह जीव आरंभ संरंभ आदि जीवोपघातक क्रियाओं में कभी भि प्रवृत्ति नहीं करता और न उसके द्वारा किसी भी जीव को थोड़ी सी भी बाधा उपस्थित होती हैं इस कारण ऐसा जीव नवीन शुभाशुभ कर्मो के आस्रव से रहित होता हुआ संचित कमों की नर्जरा करके अन्त में मुक्ति का स्वामी बन जाता है ॥ सू० ३ ॥ सभाममा प्रवृत्त मेवो ते ७५ बहूणं पाणाणं, भूयाणं, जीवाणं, सत्ताणं' અનેક પ્રાણિઓને, અનેક ભૂતને, અનેક જીને તથા અનેક સને (આ ચારેને तशत मा सूत्रमा माग समन्तव्य। छ) 'अदक्खावणयाएमा ४२ता नथी, 'जाव अपरितावणयाए ' ४थी व्या ४२ नथी, दुः५ धने शारी२ि४ ता લાવવામાં કારણ ભૂત બનતું નથી, રડાવતે નથી, મારતું નથી અને વ્યથા પણ પહચાડતા નથી. કહેવાને ભાવાર્થ એ છે કે જે જીવ વિકૃત ભાવના પ્રભાવથી પોતાની જાતને મુક્ત રાખી શકે છે, તે જીવ આરંભ, સમારંભ આદિ છપઘાતક ક્રિયાઓ કદી કરતો નથી. અને તે કારણે તેના દ્વારા કેઈ પણ જીવને સહેજ પણ પીડા કરાતી નથી. તેથી એ જીવ નવીન શુભાશુભ કર્મોના આસવથી રહિત બને છે અને સંચિત કર્મોની નિજેર કરીને મુકિત પ્રાપ્ત કરે છે. એ સૂ. ૩ !
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩