________________
५४२
भगवतीसूत्रे क्रिया ईर्यापथिकमेव ऐर्यापथिक शरीरचलनचक्षुरुन्मीलननिमीलनरूपाक्षिपक्ष्मपरिस्पन्दनादियोगजन्या क्रिया श्रमणनिर्ग्रन्थानां सम्भवतीत्यर्थः । एवं खलु अनेन प्रकारेण श्रमणानां निग्रंथानां क्रिया क्रियते भवति ॥सू०२ ॥
जीवानाम् एजनादि क्रिया वक्तव्यतामाहमूलम्-'जीवे णं भंते ! सया समियं एयइ, वेयइ, चलइ, फंदइ, घट्टइ, खुब्भइ, उदीरइ, तं तं भावं परिणमइ ? हंता, मंडियपुत्ता ! जीवेणं सया समियं एयइ, जाव-तं तं भावं परिणमइ ! जावं च णं भंते ! से जीवे सया समियं जाव-परिणमइ, तावं च णं तस्स जीवस्स अंते अंतकिरिया भवइ ? णो इणट्रे समझे । से केणट्टणं एवं वुचइ-जावं च णं से जीवे सया समि यं जाव-अंते अंतकिरिया न भवइ ? मंडियपुत्ता ! जावं च णं से जीवे सया समियं, जाव परिणमइ, तावं च णं से जीवे आरंभइ सारंभइ, समारंभइ, आरंभे वइ, सारंभे वइ, समारंभे वइ, आरंभमाणे, सारंभ माणे, समारंभमाणे, आरंभे निमित्त को लेकर भी वहां कर्मका आना संभवित होता है। मार्ग में चलना शरीर का हलन चलन होना, चक्षुका उन्मीलन निमीलन होना, आदि सब शारीरिक क्रियाएँ योगनिमित्तक ही होती है-श्रमण निर्ग्रन्थों के ग्यारवें ११ बारहवें १२ और तेरहवें १३ गुणस्थानवी जीवों के यह ऐर्यापथिक क्रिया होती है इससे वहां भी नवीन कर्मोंका आस्रव होता है ॥ सू० २ ॥ નિમિત્તક અર્યાપથિકી ક્રિયા શ્રમણ નિગ્રંથ દ્વારા કરાય છે. તે કારણે પણ કર્મને આસવ થઈ શકે છે. માર્ગમાં ચાલવું, શરીરનું હલનચલન કરવું, આંખે મટમટાવવી, આદિ સઘળી શારીરિક ક્રિયાઓ ગિનિમિત્તક જ હોય છે, શ્રમણ નિર્ચ તથા અગિયારમાં, બારમાં અને તેરમા ગુણસ્થાનવતી જીવો આ અર્યાપથિક ક્રિયા કરાય છે. તે કારણે તેઓ પણ નવીન કર્મો કરે છે. એ સૂ. ૨ .
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩
