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भगवतीसूत्रे देवराया दिवं देवढेि जाव-अभिसमन्नागयं, तं जाणामो ताव सकस्स देविंदस्स, देवरणों दिवं देविडिढं जाव-अभिसमन्नागयं, जाणउताव अम्हे वि सक्के देविंदे देवराया दिवं देविड्ढेि जाव-अभिसमन्नागयं, एवं खलु गोयमा ! असुरकुमारा देवा उड्ढे उप्पयंति; जाव-सोहम्मो कप्पो, सेवं भंते ! सेवं भंते ति ॥ सू० १३ ॥ चमरो सम्मत्तो ॥
छाया-किं प्रत्ययं खलु भदन्त ! असुरकुमाराः देवाः ऊर्ध्वम् उत्पतन्ति, यावत्-सौधर्मः कल्पः? गौतम ! तेषां देवानाम् अधुनोत्पन्नानां वा चरमभवस्थानां वा अयमेतद्रूपः आध्यात्मिकः, यावत् समुत्पद्यते-अहो । अस्माभिः-दिव्या देवर्द्धिःयावत्-लब्धा, प्राप्ता, अभिसमन्वागता, यादृशिका अस्माभिः-दिव्या
'किं पत्तियं णं भंते' इत्यादि ।
सूत्रार्थ-(किं पत्तियं णं भंते ! असुरकुमारा देवा उडू उप्पयंतिजाव सोहम्मो कप्पो) हे भदंत ! असुरकुमारदेव ऊंचे यावत्सौधर्मकल्प तक किस कारण से जाते हैं ? (गोयमा) हे गौतम ! (तेसि णं देवाणं अहुणोववनगाणं वा चरिमभवत्थाणं वा इमेयाख्वे अज्झथिए जाव समुप्पजइ) जो देव वहां नवीन उत्पन्न होते हैं, अथवा जो मृत्यु के सन्मुख आजाते हैं, उन देवों के ऐसा वह आध्यात्मिक यावत् संकल्प उत्पन्न होता है कि (अहो णं अम्हें हिं देवा देवी जाव लद्धा, पत्ता, अभिसमण्णागया) अहो ! हमने दिव्य देवद्धि यावत् लब्ध की है एवं अभिसमन्यागत की है-उस पर हमने अपना
'कि पत्तियं णं भंते, त्यात
सूत्राथ-(किं पत्तियं णं भंते ! असुरकुमारादेवा उड्ढं उप्पयंति जाव सोहम्मो कप्पो ?) हे महन्त ! मसु२भा२ वो २॥ ४२ ये सौधर्म पोs पर्यन्त व छ ? (गायमा !) 3 गौतम ! ( तेसि णं देवाणं अहुणोववनगाणं वा चरिमभवत्थाणं वा इमेयारूवे अज्झत्थिए जाव समुप्पज्जइ) त्यांना દેવો ઉત્પન્ન થાય છે, અથવા જે દેવોનું મૃત્યુ નજીક આવી પહોંચે છે, એવા દેવોને मा रनो माध्यात्भि स४६५ उत्पन्न थाय छे (अहो णं अम्हें हि देवा देविडी जाव लद्धा, पत्ता, अभिसमण्णागया) म ! अमे दिव्य पद्धि भगवा
श्री. भगवती सूत्र : 3
