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प्रमेयचन्द्रिका टीका श.३उ.२सू.१२असुरकुमारऊर्ध्वगमनस्वरूपनिरूपणम् ५११ सेत्स्यति, सिद्धो भविष्यति 'जाव-अंत काहिइ' यावत्-अन्तं करिष्यति, यावत्करणात्-बुद्धमुक्तादिसंग्राह्यम् । तदुक्तम्-बुझिहिइ, मुञ्चिहिइ, निव्वाहिइ, सव्वदुखाणमंतं करिहिइ । ॥ मू० १२ ॥
असुरकुमाराणां सौधर्मकल्पपर्यन्तोललोकोत्पन्नप्रयोजनवक्तव्यतामाह
मूलम्-'किं पत्तियं णं भंते ! असुरकुमारा देवा उड्ढं उप्पयंति, जाव सोहम्मो कप्पो ? गोयमा! तेसिणं देवाणं अहणोववन्नगाणं वा चरिमभवत्थाणं वा इमेयारूवे अज्झथिए, जाव-समुप्पजइ अहो ! णं अम्हे हिं दिवा देविडढी जावलद्धा, पत्ता अभिसमण्णागया, जारिसियाणं अम्हे हिं दिवा देविड्डी लद्धा, पत्ता जाव- अभिसमण्णागया, तारिसियाणं सक्केणं देविदेणं, देवरण्णा दिवा देविडूढी, जाव-अभिसमण्णा गया, जारिसियाणं सक्कणं देविदेणं, देवरपणा जाव-अभिसमनागया, तारिसियाणं अम्हेहिं वि जाव-अभिसमन्नागया, तं गच्छामो णं सक्कस्स देविंदस्स, देवरण्णो अंतिअं पाउब्भवामो, पासामो ताव सक्कस्स देविंदस्स, देवरण्णो दिवं देविढिं जाव-अभिसमन्नागयं, पासउ ताव अम्हे वि सके देविदे, 'महाविदेहे वासे सिज्झिहिइ जाव अंतं काहिह' यह महाविदेहक्षेत्र से मुक्त होगा यावत् शरीरका त्याग करेगा यहां 'यावत्' शब्दसे 'बुज्झिहिइ, मुचिहिइ, निव्वाहिइ, सव्वदुक्खाणमंतं करिहिइ' इन पदोंका ग्रहण किया गया है ॥ सू० १२ ॥ सिज्झिहिइ जाव अंतं काहिइ' ते भविड क्षेत्रमा मनुष्य पर्याय उत्पन्न थरी भने सिद्ध ५६ पाभरी मही जाव' ५४थी नीयनी सूत्र५४ अड] ४रायो छ बन्झिहिड मुचिहिइ,परिनिवाहिइ, सम्वदुक्खाणमंतं करिहिइ' 22से मडाविड क्षेत्रमा सन्म લઈને તે બુદ્ધ થશે, મુકત થશે, સમસ્ત કર્મોને ક્ષય કરશે, અને સમસ્ત દુખેથી મુકત થઈને મેક્ષ પામશે. છે સૂ ૧૨ છે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩
