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प्रमेयचन्द्रिका. टीका श.३ उ.२ सू. ३ चमरेन्द्रस्य पूर्वभवादि निरूपणम् ३५९ कप्पइ मे तं पंथे पहिआणं दलइत्तए, जं मे दोच्चे पुडए पडइ कप्पइ मे तं काग-सुणयाणं दलइत्तए, जं मे तच्च पुडए पडइ कप्पइ मे तं मच्छकच्छभाणं दलइत्तए, जं मे चउत्थे पुडए पडइ मे कप्पइ तं अप्पणा आहारेत्तए तिकडे एवं संपेहेइ, कल्लं पाउप्पभाए रयणीये तं चेव निरवसेसं जाव-जं चउत्थे पुडए पडइ तं अप्पणा आहारं आहारेइ, तएणं से पूरणे बालतवस्सी तेणं ओरालेणं, विउलेणं पयत्तेणं पग्गहिएणं, बालतवोकम्मेणं तं चेव जाव-बेभेलस्स संनिवेसस्स मज्झं मज्झे णं निगच्छइ, पाउअ-कुंडिअ मादीअं उवकरणं, चउप्पुडयं दारुमयं पडिग्गहियं एगतमंते एडेइ, बेभेलस्स संनिवेसस्स दाहिण पुरथिमे दिसीभाए अद्धनियत्तणियमंडलं आहिलित्ता संलेहणा जूसणा जूलिए, भत्तपाणपडियाइक्खिए पाउवगमणं निवण्णे ॥ सू० ३ ॥ ___ छाय-चमरेण भदन्त ! असुरेन्द्रेण असुरराजेन सा दिव्या देवदिः, तच्चेव यावत् - केन लब्धा, केन प्राप्ता, केन अभिसमन्वागता, एवं खलु
अब सूत्रकार चमरेन्द्र के पूर्वभव, जाति, प्रव्रज्या और पादपोपगमन संथाराके विषयमें कथन करते है-'चमरे णं भंते ! इत्यादि ।
सूत्रार्थ-(चमरे णं भंते ! असुरिंदेणं असुररण्णा सा दिव्वा देविड्डी तं चेव जाव किण्णा लद्धा, किण्णा पत्ता, किण्णा अभिसमण्णा गया?) हे भदन्त ! असुरेन्द्र असुरराज चमर ने वह दिव्य देवर्द्धि और यावत् वह सब किस तरह से लब्ध किया, किस तरह से प्राप्त किया एवं किस तरहसे उसे अपने आधीन बनाया । (एवं खलु
હવે સૂત્રકાર ચમરેન્દ્રના પૂર્વભવ, જાતિ પ્રત્રજ્યા અને પાદપપગમન સંથારાનું वर्णन ४३ छ - "चमरेणं भंते ?" त्या
सूत्रार्थ - (चमरेणं भंते ! असुरिंदेणं असुररण्णा सा दिव्या देविड़ी तं चेव जाव किण्णा लद्धा, किण्णा पत्ता, किण्णा अभिसमण्णा गया?) છે ભદન્ત ! અસુરેન્દ્ર અસુરરાજ ચમરે આ દિવ્ય દેવસમૃદ્ધિ આદિ કેવી રીતે મેળવ્યા છે? કેવી રીતે પ્રાપ્ત કર્યા છે? કેવી રીતે પિતાને આધીન બનાવ્યા છે?
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩
