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प्रमेयचन्द्रिका टी. श.३ उ.२ सू. १ भगवत्समवसरणम् चमरनिरूपणश्च ३३९ मूर्ध्वगमनविषये पृच्छति-'अस्थि णं' इत्यादि। हे भगवन् ! अमुरकुमाराणां देवानाम् 'उ' ऊर्ध्वम् 'गतिविसए' गतिविषयः अर्ध्वगमनविषयकं सामओम् 'अत्थि गं' अस्ति किम् ? भगवान् अङ्गीकरोति-'हंता, अत्थि' । हन्त इति पूर्ववाक्याङ्गीकारे तेषामसुरकुमाराणाम् ऊर्ध्वगमनसामर्थ्यमवश्यं वर्तते । पुनगौंतिमः पृच्छति-केवइयं च' इत्यादि । हे भगवन् ! कियच्च खलु-कियत्पर्यन्तम् असुरकुमाराणाम् 'देवाणं' देवानाम् ‘उड' ऊर्च ‘गतिविसए' गतिविषयः गमनसामर्थ्य वर्तते, भगवानाह-'गोयमा ! इत्यादि । हे गौतम ! ___ अघ गौतम इन असुरकुमारों के उर्ध्वगमन के विषय में प्रभु से प्रश्न करते है-'अत्थिणं भंते! इत्यादि, 'भंते' हे भदन्त ! असुरकुमाराणं देवाणं असुरकुमार देवों की 'उडूं गहविसए' गति का विषय उर्ध्वलोक तक 'अस्थि' है क्या ? अर्थात असुरकुमार देव अपने स्थान से उर्ध्वलोक तक गमन कर सकते है क्या ? इसका उत्तर देते हुए प्रभु गौतम से कहते है-'हंता अस्थि' हां गौतम ! असुरकुमार देवों की गति का विषय उप्रलोक हैं- अर्थात् असुरकुमारदेव अपने स्थान से उर्ध्वलोकतक जा सकते हैं। इस प्रकार उर्ध्वलोक तक असुरकुमारोंकी गमन सामर्थ्य सुनकर गौतम प्रभु से पुनःपूछतें है-'केवइयं च ण' इत्यादि- "भंते' हे भदंत ! 'केवइयं च णं' कहांतक का 'उड्डे' उर्ध्वलोक 'असुरकुमाराणं देवाणं' असुरकुमारों की 'गति विसए' गति का विषय हैं-अर्थात् असुरकुमार उर्ध्वलोक में कहांतक जा सकते हैं ? इसका समाधान करते हुए प्रभु गौतम से कहते है- 'गोयमा' हे गौतम । 'जावच्चुए' यावत् अच्युततक
હવે ગૌતમ સ્વામી અસુરકુમારોના ઊર્ધ્વગમનના વિષયમાં મહાવીર પ્રભુને નીચેના પ્રશ્નો પૂછે છે –
"अत्थिणं भंते ! असुरकुमाराणं देवाणं उड्डू गइविसए ? " 3 महन्त ! અસુરકુમારની ઊર્ધ્વગતિના વિષયમાં કંઈ કહ્યું છે ખરું? એટલે કે શું અસુરકુમારે ઊર્ધ્વગમન કરવાનું સામર્થ્ય ધરાવે છે? ___"हंता अस्थि गौतम ! तभी मन शशवान. शतमान छे.
प्र*-"केवइयं च णं त्याहि" 3 महन्त ! असुरभार ४३॥ ॐvasi કયાં સુધી જઈ શકે છે? મહાવીર પ્રભુ તેનો ખુલાસો આ પ્રમાણે કરે છે– "गोयमा गौतम ! "जावच्चए" गौतम ! मसु२४मा२ हेवे। मारमा
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩
