________________
-
भगवतीस्त्रे ध्यादृष्टि :-तद्विपरीतश्रद्धावानस्ति किम् ४ ' परित्तसंसारए' परीतसंसारक:परीतः परिमितीकृतः संसारो येन सः परीतसंसारकः- अल्पीकृतसंसारकः-५ 'अगंतसंसारए' अनन्त संसारको वा-अनन्तः संसारो यस्य सः अनन्तसंसारकः ६, 'सुलभवोहिए' मुलभ बोधिकः-सुलभा बोधिर्यस्य स तथा जन्मान्तरे जिनधर्मप्राप्तिकः ७, 'दुल्लभबोहिए' दुर्लभवोधिको वा--दुर्लभा बोधिर्यस्य स तथा, जन्मान्तरे दुर्लभजिनधर्ममाप्तिकः ८, 'आराहए' आराधक:- आराधयति सम्यक र्दोष श्रद्धा होती है वह सम्यग्दृष्टि है और इससे विपरीत श्रद्धावाला जीव मिथ्यादृष्टि है। सनत्कुमार की जीवादिक तत्त्वों पर श्रद्धा समोचीन है कि समीचीन नहीं हैं- झूठी है। 'परित्तसंसारए' जिसने अपना संसार परीतपरिमित करलिया होता है- वह परीत संसारक जीव कहलाता ५ है. इस जीव का संसार दीर्ध न होकर अल्प रह जाता है । 'अणंतसंसारए' जिसका संसार अनन्त होता है वह अनन्त संसारक कहलाता है। तो क्या सनत्कुमार परीतसंमारक है कि अनन्तसंसारक ६ है। जिन धर्म की प्राप्ति जन्मान्तर में जिसे सुलभ है वह 'सुलभबोहिए' सुलभबोधिक और जन्मान्तर में जिसे जिनधर्मकी प्राप्ति होना दुर्लभ है वह 'दुल्लभबोहिए' दुर्लभबोधिक है। सनत्कुमार सुलभबोधिवाले है ७ कि दुर्लभबोधिवाले हैं ८ । बोधिका पालन जो अच्छी तरह से करता है वह 'आराપૂછે છે- “સનકુમાર સમ્યક્ દષ્ટિ છે કે મિથ્યાદષ્ટિ છે?” જીવાદિક ત પર જેને નિર્દોષશ્રદ્ધા હોય છે એવા જીવને સમ્યક્દષ્ટિ કહે છે, તેથી વિપરીત શ્રદ્ધાવાળા જીવને મિથ્યાદષ્ટિ કહે છે. કહેવાને ભાવાર્થ એ છે કે સનસ્કુમાર જીવાદિક ત પર સંપૂર્ણ श्रद्धा राजे छ, नथी रामता? श्रीन न- "परीत्तसंसारए अपतसंसार" “સનકુમાર પરિમિત સંસારવાળા છે કે અનંત સંસારક છે?” જેણે પિતાને સંસાર परिभित या डाय मेवा ने “परीतसंसारक" ४ छ. मेवा पनी संसार દીઈ હેત નથી પણ અલ્પ હોય છે. જેને સંસાર અનંત હોય છે તે જીવને અનંત ससा२४ ४ छ. याचा प्रश्न-"सुलभबोहिए दुल्लभवोहिए" "सनमा२ सुखमनोધિક છે કે દુર્લભધિક છે!” જેને જૈન ધર્મની પ્રાપ્તિ જન્માક્તરમાં સુલભ હોય છે. એવા જીવને સુલભબોધિક કહે છે, અને જેને જન્માન્તરમાં તેની પ્રાપ્તિ દુર્લભ છે मेवा ने मनधि से छे. पाय AR1 साप्रमाणे छ-"आराइए-विराहए" સનસ્કુમાર આરાધક છે કે વિરાધક છે! ધર્મનું સારી રીતે પાલન કરનારને આરાધક
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩