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प्रमेयचन्द्रिका टीका श. ३ उ. १ मोकानगर्या वीरसमवसरणम् १३ मोकानाम नगरी, "होत्या" आसीत् " वण्णओ" वर्णकः इति, औपपातिकसूत्रे चम्पानगरीवद विज्ञेयः। “तीसे णं मोयाए नयरीए" तस्याः खलु मोकाया नगर्याः “बहिया" बहिः "उत्तरपुरस्थिमे दिसिभाए" उत्तरपौरस्त्ये दिग्रभागे= उत्तरपूर्वदिगन्तराले ईशानकोणे इत्यर्थः " णंदणे नामं चेइए होत्था” नन्दनं नाम चैत्यम् व्यन्तरायतनम् ‘होत्था' आसीत्, “वण्णओ" वर्णकः-औपपातिकसूत्रो पूर्णभद्रचैत्यवत् वर्णनं विज्ञेयम्, "तेणं कालेणं तेणं समएणं" तस्मिन् काले तस्मिन् समये “सामी समोसढे" स्वामी समवसृतः-महावीरप्रभु समत्रसरणमभवत्, “परिसा निग्गच्छइ” पर्षद् निर्गच्छति-जनवृन्दम् प्रभुवन्दनार्थ
टीकार्थ-'तेणं कालेणं तेणं समएण' उस काल और उस समय में अर्थात् अवसर्पिणी काल के चौथे आरक में तथा वह समय हीयमान अवस्था को प्राप्त हो रहा था-उस समय में 'मोया नामं नयरी' मोकानामकी नगरी 'होत्था' थी 'वण्णओ' इस नगरीका वर्णक-वर्णन जैसा कि औपपातिक सूत्र में चंपानगरी का किया गया है,वैसा ही जानना चाहिये । 'तीसेणं मोयाए नयरीए' उस मोका नगरी के 'बहिया' बाहर 'उत्तर पुरथिमे दिसीभाए' उत्तरपूर्वदिशाके अन्तराल में-अर्थात् ईशानकोणमें-'णंदणे णामं चेइए होत्था' नन्दन नामका चैत्य था, अर्थात्-व्यन्तरायतन था । 'वण्णओ' इसका वर्णक-वर्णन करने वाला पाठ औपपातिक सूत्र में पूर्णभद्र चैत्यका वर्णन करने वाले पाठ के जैसा ही जानना चाहिये । 'तेणं कालेणं तेणं समएण' उसकाल और उस समय में 'सामी समोसढे' वहां भगवान् महावीर का समवसरण-आगमन हुआ "परिसा निग्गया' परिषद् प्रभु को वन्दना के
टीकार्थ-" तेणं कालेणं तेणं समएणं " ते ४ाणे भने ते समये मेटले है અવસર્પિણીકાળના ચેથા આરામાં તથા તે સમય જ્યારે પૂરો થવાની તૈયારીમાં હતું न्यारे- "मोया नाम नगरी" भी नामनी से नगरी "होत्था" ती. “वण्णओ" ઔપપતિક સૂત્રમાં જેવું ચંપા નગરીનું વર્ણન કર્યું છે, એવું જ તેનું વર્ણન સમજવું. "तीसे णं मोयाए नयरीए" ते मे नानी "बहिया" ५२ "उत्तरपत्थिमे दिसीभाए" शानभा "णंदणे णामं चेइए होत्था" नन्हन नामन मे येत्य हेतु-से व्यन्तरायतन तु. “वण्णओ" मोपपति सूत्रमा पूर्णभद्र ચૈત્યનું જેવું વર્ણન આવે છે, એવું જ તેનું વર્ણન સમજવું. ____ “तेणं कालेणं तेणं समएणं' ते णे भने ते समय “सामी समोसटे" त्या महावीर स्वामी पधार्या. "परिसा निग्गया" प्रभुने । ४२वान भाट तथा
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩
