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भगवतीसूत्रे कुपिताः सञ्जातकोपोदयाः 'चंडिकिया' चण्डकिताः रौद्ररूपापनाः 'मिसिमि सेमाणा' मिसमिस यन्तः क्रोधज्यालया देदीप्यमानाः, दन्तदष्टौष्ठकम्पनपूर्वकं 'मिसमिस' इति शब्दं कुर्वन्तो वा 'बलिचंचा रायहाणीए' बलिचञ्चाराजधान्याः 'मज्शं मज्झेणं' मध्य मध्येन मध्यभागेन 'निग्गच्छति' निर्गच्छन्ति, 'ताए उकिट्ठयाए' तया कयाऽपि विलक्षणया उत्कृष्टया उत्कर्ष वत्या इत्यस्य यावत्पदमूचितेन 'देवगत्या' इत्यनेनान्वयः ‘जाव-जेणेव' यावत् यत्रैव क्रोधयुक्त हो गये ओठों आदिके फडकने रूप क्रोध के चिह्न उनमें स्पष्ट झलकने लगे। 'कुचिया' कोप का उदय उनके हो गया है यह बात अच्छी तरह से देखने वालों को प्रतीत कोटि में आने लग गई। ‘चंडकिया' उनका रूप रौद्र बन गया 'मिसमिसेमाणा' क्रोध की ज्वाला से देदीप्यमान होते हुए वे अपने ओठोंको अपने ही दांतोंसे काटने लग गये अथवा 'मिसमिस' इस प्रकार के शब्दको करने लगे इस प्रकारकी स्थिति संपन्न होते हुए देवि देवता 'बलिचांचारायहाणीए' बलिचंचा राणधानीके 'मज्झं मज्झेणं' ठीक बीचों वीच से होकर 'निग्गच्छति' निकले । 'ताए उकिट्टयाए' निकलते समय उनकी गति विलक्षण थी एवं उत्कृष्ट और उत्कर्षवाली थी। यहां जो यावत्पद का प्रयोग हुआ है उससे "तुरियाए, चवलाए, चंडाए, जइणाए, छेयाए, सीहाए, सिग्घाए, उद्धृयाए, दिवाए देवगईए तिरियं असंखेजाणं दीवसमुहाणं मज्झ मज्झेणं जेणेव जंबूद्दीवे दीवे" इन पदोंका संग्रह हुआ है । इस प्रક્રોધને કારણે તેમની બુદ્ધિ ભ્રમિત થઈ ગઈ– તેઓ માનસિક સમતુલા ગુમાવી બેઠા हार्नु ४५न' मा औधना थिइन तमना भुम ५२ १५ मावा साया. "कुविय" તેઓના મનમાં કેપનો ઉદય થયે છે, એ વાતની પ્રતીતિ તેમની સામે જોનારને थवा anी "चडकिया" तभणे ३३५ धा ऽयु "मिसमिसेमाणा" औष३५॥ અગ્નિથી તેમની મુખાકૃતિ દેદીપ્યમાન થઈ ગઈ. તેઓ દાંત કચકચાવીને તથા પિતાના દાંત નીચે હઠ કરડીને પિતાને ક્રોધ પ્રકટ કરવા લાગ્યા. આ પ્રકારે અતિશય अधथी युति थयेा ते असुशुमार हेवो भने पियो "बलिचं चारायहाणीए मझमज्झेणं निग्गच्छंति" नतीय या पानी पश्ये आवेता भागे थी भाग घ्या. "ताए उक्किट्ठयाए" त्यांची नीती मते तेभनी गति विलक्षण, Srger, स्वस्ति, या, य, शालिनी, निपुण, सिंडतुझ्य, शाब, धूत मन हिव्य હતી. આ પ્રકારની દિવ્ય ગતિથી તિર્યલેકને અસંખ્ય દ્વીપસમુદ્રોને પાર કરીને
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩
