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प्रमेयचन्द्रिका टीका श. ३ उ. १ ईशानेन्द्रपूर्वभववर्णनम् सोच्चा, निसम्म जं णं ईसाणेणं देविदेणं देवरण्णा सा दिवा देविट्टी, जाव-अभिसमन्नागया ? ॥ सू० १८ ॥
छाया-ईशानेन भगवन् ! देवेन्द्रेण, देवराजेन सा दिव्या देवद्धिः, दिव्या देवद्युतिः, दिव्यो देवानुभावः केन लब्धः, केन प्राप्तः, केन अभिसमन्वागतः ? को वा एष आसीत पूर्वभवे, किनामको वा, किंगोत्रो वा, कतरस्मिन् वा ग्रामे वा, नगरे वा, यावत्-सन्निवेशे वा, किंवा दत्त्वा किंवा भुक्त्वा, किंवा कृत्वा, किंवा समाचर्य, कस्य वा तथारूपस्य वा श्रमणस्य वा, माहनस्य वा (ब्राह्मणस्य) वा अन्तिके एकमपि आर्यम् , धार्मिकं सुवचनं श्रुत्वा, निशम्य यद् ईशानेन देवेन्द्रेण, देवराजेन सा दिव्या देवदिः, यावत्-अभिसमन्वागता? मू० १८॥
टीका-वायुभूतिः भगवन्तम् ईशानेन्द्रस्य पूर्वभवादिकं पृच्छति-ईसाणेणं भंते ! इत्यादि । हे भदन्त ! ईशानेन 'देविदेणं' देवेन्द्रेण 'देवरण्णा' देवराजेन 'सा दिव्वा' सा पूर्वोक्ता अतिशयमभावा 'दिव्या' देवसम्बन्धिनी 'देवड़ी' देवद्धिः, स्वर्गीय विशिष्टविमानपरिवारादियुका 'दिवा' दिव्या 'देवज्जुइ' देवद्युतिः विशिष्टशरीराभरणादिकान्तिरूपा 'दिव्वे ' दिव्यः 'देवाणुभागे' देवानुभावः-स्वर्गीयातिशयितप्रभावः 'किण्णा' केन हेतुना केन प्रकारेणेति भावः, 'लद्धे' लब्धः समुपलब्धः 'किण्णा' केन हेतुना 'पत्ते' प्राप्तः स्वाधीनतया स्वायत्ती जातः 'किण्णा' केन कारणेन 'अभिसमण्णागया' अभिसमन्वागतः भोग्यरू
ईशानेन्द्र के पूर्वभव का वर्णन'ईसाणेणं भंते ! देनिदेणं' इत्यादि ।
सूत्रार्थ- (ईसाणेणं ते! देविंदेणं देवरण्णा सा दिव्वा देविड्डी, दिवा देवज्जुई, दिव्वे देवाणुभागे किण्णा लद्धे ?) हे भदंत ! देवेन्द्र देवराज इशानने वह दिव्य देवद्धि, दिव्य देवद्युति, दिव्य देवानुभाव किस कारणसे समुपलब्ध किया हैं? (किण्णा पत्ते) किस कारणसे प्राप्त किया है ? (किण्णा अभिसमण्णागए) किस कारणसे अभि
ઈશાનેન્દ્રના પૂર્વભવનું વર્ણન"ईसाणे णं भंते ! देविंदेणं" त्यादि
साथ-(ईसाणे णं भंते ! देविदेणं देवरण्णा सा दिव्या देविङ्की दिव्या देवज्जुई, दिव्वे देवाणुभागे किण्णा लद्धे ? ) 3 महन्त ! हेवेन्द्र, १२।२४ शाने ते ६० वद्धि, हिय देवधुति, हिय हेवानुमा ४या ॥२२ मेणच्यो छ.१ (किण्णा पत्ते) ध्या २) प्राप्त छ। ? (किण्णा अभिसमण्णागए ?) या रणे अनिसभन्दा
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩
