________________
भगवतीसूत्रे पज्जत्तीए, आण-पाणपज्जत्तीए, भासा-मण पज्जत्तीए, आहारपर्याप्त्या शरीर-पर्या प्त्या इन्द्रियपर्याप्त्या आन-प्राणपर्याप्त्या भाषा-मनःपर्याप्त्या च । यद्यपि पडूविधा पर्याप्तिः प्रतिपादिता । तथापि भाषामनसोः युगपद् बन्धनेन देवेषु पश्चविधैव पर्याप्तिरुक्ता। तत्र यया पर्याप्त्या आहारम् आदाय खलरसरूपतया परिणमयति साऽऽहारपर्याप्तिः, यया रसरूपेण परिणतम् आहारं शरीररूपेण परिणमयति सा शरीरपर्याप्तिः, यया खलरूपेण परिणतम् आहारम् इन्द्रियरूपतया परिणमयति सा इन्द्रियपर्याप्तिः, यया उच्छवासप्रायोग्यवर्गणादलम् आदाय उच्छ्वासरूपतया परिणमय्य अवलम्ब्यच मुञ्चति सा उच्छ्वासपर्याप्तिः, एकमेव आन-प्राणश्वासोच्छ्वासपर्याप्तिरभिधीयते, यथा पुनर्भाषाप्रायोग्यवर्गणा देव्यं गृहीत्वा भाषारूपेण परिणमय्य, आलम्ब्य च मुञ्चति सा भाषापर्याप्तिः, यया च मनोयोग्यवर्गणादलं गृहीत्वा मनोरूपेण परिणमयति सा मनःपर्याप्तिः। यद्यपि एताः सर्वाः पर्याप्तयः पुद्गलेभ्यः उत्पधमानान्तःशक्तयो भवन्ति तथापि आत्मनां तत्तत्कार्येषु सहायिकाः सत्यः शरीरं निर्वाहयन्ति, परन्तु शरीरविकाशप्रमाणमेतासां पर्याप्तीनामपि विकासो भवति ।
"तएणं तं तीसयं ततः-तदनन्तरं खलु तं तिष्यकं 'देवं देवं पंचविहाए' पञ्चविधया 'पज्जत्तीए' पर्याप्त्या 'पज्जत्तिभावं पर्याप्तिभावं 'गयं समाणं गतं प्राप्त सन्तम् 'सामाणिय परिसोववनया' सामानिकपर्षदुपपन्नकाः सामानिकपर्षदि समुत्पन्नाः देवाः 'करयलपरिग्गहिय' करतलपरिगृहीतम् हस्ततलहैं-तं 'जहा' जैसे-आहारपर्याप्ति, गरीर पर्याप्ति, इन्द्रियपर्याप्ति' श्वासा
वासपर्याप्ति और भाषामन:पर्याप्ति-इन पांचों प्रकार की पर्याप्तियोंके पूर्ण होने पर हो जीव पर्याप्त कहलाता है। इन सब प्रर्यासियों के पूर्ण होने का काल एक अन्तर्मुहूर्त का शास्त्रकारों ने कहा है। सब से पहिले जीव शरीरपर्याप्ति को पूर्ण करता है । इस तरह इन पांच पर्याप्तियों से पर्याप्त बने हुए उन तिष्यकदेव के पास 'सामाणियपरिसोववन्ना देवा' सामानिक परिषद् के देव 'करयल. (१) भाडार पारित, (२) २२ पर्याप्ति, (3) छन्द्रिय पर्याप्ति, (४) श्वासोच्छवास પર્યાપ્તિ, અને (૫) ભાષામનઃ પર્યાતિ આ પાંચે પ્રકારની પર્યાપ્તયોથી સંપન્ન જીવને પર્યાપ્ત કહેવાય છે તે પર્યાપ્ત પૂર્ણ થવાને કાળ એક અતર્મુહૂર્ત કહ્યો છે. સૌથી પહેલાં જીવ શરીરપર્યાને પૂર્ણ કરે છે. આ રીતે પાંચે પર્યાયોથી ત્રર્યાપ્ત मनात तिष्य हेवनी पासे "सामाणियपरिसोववन्ना देवा" साभानि४ ५२
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩
