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भगवतीसूत्रे . छाया-तथारूपं खलु भदन्त ! श्रमणं वा माहनं वा पर्युपासीनस्य किं फला पर्युपासना ? गौतम ! श्रवणफला-तत् खलु भदन्त ! श्रवणं किं फलम् ? ज्ञानफलम् तत् खलु भदन्त ? ज्ञानं किं फलम् ? विज्ञानफलम् तत् खलु भदन्त ! विज्ञानं किं फलम् ? प्रत्याख्यानफलम्-तत् खलु भदन्त ! प्रत्याख्यानं किं फलम्-संयको स्पष्ट करने के लिये सूत्रकार कहते हैं - (तहारुवं णं) इत्यादि।
सूत्रार्थ-(तहारूवं णं भंते ! समणं वा माहणं वा पज्जुवासमोणस्स किं फला पज्जुवासणा) हे भदन्त ! तथारूपवाले श्रमण की अथवा माहण की पर्युपासना करने वाले व्यक्ति की पर्युपासना किस फलवाली होती है ? ( गोयमा ) हे गौतम ! (सवणफला ) उनकी पर्युपासना श्रवण फल वाली होती है । अर्थात् आगम के सुननेरूप फल होता है अर्थात् श्रमण की पर्युपासना से शास्त्रश्रवण का अवसर प्राप्त होता है । ( से ण भंते ! सवणे किं फले ) हे भदन्त ! वह श्रवण किस फल वाला होता है ? (णाणफले ) श्रवण ज्ञानफलवाला होता है। ( से णं भंते ! गाणे किं फले ) हे भदन्त ! वह ज्ञान किस फल वाला होता है ? ( विनाण फले ) वह ज्ञान विज्ञान फल वाला होता है (से णं भंते ! विनाणे किं फले) हे भदन्त ! वह विज्ञान किस फल वाला होता है ? ( पच्चक्खाणफले ) विज्ञान प्रत्याख्यानफलवाला होता है। (से णं भंते ! पच्चक्खाणे किं फले) हे भदन्त ! वह प्रत्याख्यान किस આવ્યું છે. તે પJપાસનાનું શું ફળ મળે છે તે દર્શાવવાને માટે સૂત્રકાર ४. छ-(तहारवण) त्याह।
सूत्रार्थ-(तहासवण भंते ! समणं वा माहणं वा वज्जुबासमाणस्स किं फलापज्जुवासणा ?) महन्त !तथा३५ (ते ४१२) श्रभनी अथवा माननी पर्युपासना ४२नारनी पयुपासनानुं वा प्रानुं ३॥ भणे छ! (गोयमा!) उ गौतम ! (सवणफला ) तभनी पपासना श्रवण ३१ वाजी राय छे. भेटले तेभनी पर्युपासना ४२वाथी शाख श्रवणना सवसर भणे छे.(से णं भंते ! सवणे किं फले। ) महन्त ! श्रवनुशुं प्रात थाय छ ? (णाण फले) श्रम शान ३॥ वाणु डाय छ ( से णं भंते ! णाणे किं फले १ ) है महत! ते ज्ञान शु३॥ भणे छ! ( विनाणफले) ते विज्ञान ३१ वाणु हाय छ ( से ण भते विन्नाणे कि फले) 3 महन्त ! ते विज्ञान शु.३० भणे छ ! (पचक्लाण फळे) विज्ञान प्रत्याभ्यान ३ वाणु य छे. (सेण भते पच्चक्खाणे किं फळे ! ) हे महन्त ! ते प्रत्याभ्याननु शु ३०० भणे छ।
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
