________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श० २ उ० ४ सू० १ इन्द्रियस्वरूपनिरूपणम् ७८७ पतस्तु श्रोगेन्द्रियं शब्दान्तरर्वातादिभिश्चापतिहतं शब्दं द्वादशयोजनपर्यन्त शृणोति । चक्षुषस्तु सातिरेकं योजनलक्षं विषयः । शेषाणां घ्राणरसनस्पर्शानां नव योजनानि विषयः ९ । “अणगार" अनगार इति । अनगारस्य समुद्घातयुक्तस्य ये निर्जराः पुद्गलाः तान् छद्मस्थो मनुष्यो न पश्यतीति १०॥ " आहारे" आहारः-निर्जरान् पुद्गलान् नारकादयो न जानन्ति न पश्यन्ति न आहारयन्ति च ॥
अत्र--द्वारगाथोक्तादर्शाख्यद्वादशद्वारादारभ्य चतुर्विंशतितमलोकद्वारपर्यन्तं बहुवक्तव्यमस्ति तत्तु सर्व प्रज्ञापनासूत्र इन्द्रियपदे प्रथमोद्देशके विलोकनीयम् जधन्यरूप में अंगुल के असंख्यातवें भाग प्रमाण है । और उत्कृष्टरूप में श्रोत्र इन्द्रिय का विषय बारह योजनतकका है ! यदि इसका वह शब्दरूप विषय शब्दान्तरों द्वारा या प्रतिकूल वायु द्वारा प्रतिहत न किया गया हो तो श्रोत्रेन्द्रिय बारह योजनपर्यन्त के शब्द को विषय कर लेनी है और चक्षु का विषय कुछ अधिक एक लाख योजनतक का है बाकी घाण, रसना और स्पर्शन इन तीन इन्द्रियों का अपना २ विषय नौनौ योजन तक का है । (अनगार ) इस द्वार में यह समझाया गया है कि समुद्घात युक्त अनगार के जो निर्जरा संबंधी पुद्गल है उन्हें छद्मस्थ मनुष्य नहीं देख सकता है । ( आहारे ) इस द्वार में यह व्यक्त किया गया है कि निर्जरा संबंधी पुद्गलों को नारक जीव न जान सकते हैं, न देख सकते हैं किन्तु उनका आहार कर सकते हैं।
इन द्वार प्रदर्शक गाथाओं में कहे गये द्वारों में से ग्यारह द्वारों तक રીતે ઓછામાં ઓછા આગળના અસંખ્યાતમાં ભાગ પ્રમાણ છે. અને વધારેમાં વધારે શ્રોત્રેન્દ્રિયને વિષય બાર જન સુધીને છે. જે તેનો તે શબ્દ વિષય શબ્દાન્તરે દ્વારા કે પ્રતિકૂળ પવન દ્વારા પ્રતિહત થયે ન હોય તે શ્રોત્રેન્દ્રિય બાર એજન પર્વતના શબ્દને ગ્રહણ કરી શકે છે. ચક્ષુઈન્દ્રિય એક લાખ એજન કરતા પણ દૂરના વિષયને ગ્રહણ કરી શકે છે. બાકીની ઈન્દ્રિ- ધ્રાણેન્દ્રિય, રસનેન્દ્રિય અને સ્પર્શેન્દ્રિય નવ નવ જન પર્યન્તના विषयाने अड ४२री श छ. (अनगार ) मा द्वारमा से पात समन्तवी छ કે સમુદુઘાતથી યુકત અણગારના નિર્જરા સંબંધી જે પુલે હોય છે તેમને छमस्थ मनुष्यो न २४ता नथी. (आहारे ) मा वामां से मतामा આવ્યું છે કે નિર્જરા સંબંધી પુદ્ગલેને નારક છે જાણી શકતા નથી, જોઈ શકતા નથી અને તેમને આહાર પણ કરી શકતા નથી.
એ દ્વારપ્રદર્શન ગાથાઓમાં કહેલાં અગિયાર દ્વારેનું વિવેચન ઉપર
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
