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प्रमेयचद्रकाटीका श. १ उ.६ सू. ५ लाकस्थितिवर्णनम्
६५ पृथिवीपतिष्ठिताः प्रसाः स्थावराः प्राणाः४, अजीवाजीवप्रतिष्ठिताः५, जीवाः कर्मप्रतिष्ठिताः६, अजीवाः जीवसंगृहीताः७, जीवाः कर्मसंगृहीताः८ । तत्केनाथेन भदंत ! एवमुच्यते । अष्टविधा यावत् जीवाः कर्मसंगृहीताः, गौतम ! तद्यथा नामकः कश्चित् पुरुषो बस्तिमाटोपयति बस्तिमाटोप्योपरि सितं बध्नाति, बद्ध्वा मध्ये खलु ग्रन्थि बध्नाति, बवोपरितनां ग्रन्थि मुश्चति, मुक्त्वोपरितनं देश वमयति उपरितनं देशं वमयित्वोपरितनं देशमकायेन पूरयति, पूरयित्वोपरि सितं बध्नाति, बद्ध्वा मध्यतनां ग्रन्थि मुश्चति, तन्नूनं गौतम! स अप्कायो वायुकायस्य उपरिमतले तिष्ठति ? । हन्त तिष्ठति । तत्तेनार्थेन यावत् जीवाः कर्मसंगहिताः, तद्यथा वा कश्चित्पुरुषो बस्तिमाटोपयति,आटोप्य कटयां बध्नाति,बद्ध्वाऽस्ताघाऽनारापौरुषेये उदकेऽवगाहेत, तद् नूनं गौतम ! स पुरुषस्तस्याप्कायस्योपरिमतले तिष्ठति ? हन्त तिष्ठति, एवं वाऽष्टविधा लोकस्थितिः प्रज्ञप्ता यावत् जीवाः कर्मसंगृहीताः ॥सू०५॥ ___टीका-भंते त्ति' हे भदन्त इति संबोध्य 'भगवं गोयमे' भगवान् गौतमः 'समण जाव' श्रमणं यावत्-अत्र यावच्छन्देन ' भगवं महावीरं वन्दइ नमसइ वन्दित्ता नमंसित्ता पच्चासण्णे णाइदूरे सुस्सूसमाणे णमंसमाणे अभिमुहे विणएण
लोकस्थितिवर्णनपहिले लोकान्त आदि लोक के पदार्थों का निरूपण सूत्रकार ने किया। अब वे उन्हीं के संबंधसे लोकस्थिति की प्ररूपणा करनेके निमित्त सूत्र कहते हैं-" भंते ति " इत्यादि । ( भंते ! त्ति ) हे भदंत ! ऐसा संबोधन करके (भगवं गोयमे ) भगवान् गौतमने (समणं जाव एवं वयासी) श्रमण भगवान् महावीरसे यावत् ऐसा कहा। यहां सूत्र में जो यह " जाव" पद आया है उससे सूत्रकार ने " भगवं महावीरं वंदइ, नमंसइ, वंदित्ता नमंसित्ता, णच्चासपणे णाइदूरे सुम्सूसमाणे णमंसमाणे
લોકસ્થિતિવર્ણન પહેલાં લોકાન્ત વગેરે લોકના પદાર્થોનું નિરૂપણ કરીને સૂત્રકાર હવે તેમના समाथी स्थितिनी ५३५४! ४२वाने भाटे सूत्र ४ छे. "भंते ति" इत्यादि.
(भंते त्ति ) 3 मापन ! मे समाधन ४रीन ( भगव गोयमे ) लसवान् गौतमे (समणं जाव एवं वयासी) मडावीरने म प्रमाणे सयुं त्यां सुधार्नु ४थन अप ४२. मी " यावत्" (पर्य-d) ५४थी “भगवौं महावीर वंदइ, नमसइ, वंदिता नमंसित्ता, णचासण्णे गाइदूरे सुस्सूसमाणे णमंसमाणे
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
