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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२ उ० २ ० १ समुद्घातस्वरूपनिरूरितपणम् ७५५ गाथोक्त समुद्घातस्वरूपं निरूपयति " कइणं भन्ते समुद्ग्याया " इत्यादि ।
मूलम् - कइणं भंते ! समुग्धाया पन्नत्ता गोयमा ! सत्त समुग्धाया पन्नत्ता तं जहा वेयणासमुग्धाए एवं समुग्धाय पदं छाउ मत्थियस मुग्धायवज्जं भाणियव्वं जाव वैमाणियाणं कसायसमुग्धाया अप्पाबहुयं । अणगारस्स णं भंते! भावियप्पणो केवलिसमुग्धाये जाव सासयं, अणागयद्धं कालं चिट्ठन्ति, समुग्धायपदं नेयव्वं ॥ १ ॥
छाया - कति खलु भदन्त ! समुद्घाताः प्रज्ञप्ताः ? गौतम ! सप्त समुद्घाताः प्रज्ञप्ताः तद्यथा वेदनासमुद्घातः एवं समुद्घातपदं छान स्थिकसमुद्घातवर्ज भणितव्यम् यावद्वैमानिकानाम् कषायसमुद्घाताः अल्पबहुत्वम् । अनगारस्य खलु भदन्त ! में कहे हुए समुद्घात का स्वरूप सूत्रकार निरूपित करते हैं - (कइणं भंते समुग्धाया) इत्यादि ।
सूत्रार्थ - (कइणं भंते समुग्धाया पण्णत्ता ) हे भदन्त ! समुद्घातकितने प्रकार के हैं ? | ( गोयमा ) हे गौतम ! (सत्त समुग्धाया पण्णत्ता ) समुद्घात सात प्रकार से कहे गये हैं । ( तं जहा ) जो इस प्रकार से हैं (वेणासमुग्धाए) वेदना समुद्घात, ( एवं समुग्धायपदं छाउमत्थियस मुग्धायवज्जं भाणियन्वं) इस तरह समुद्घात पद जानना चाहिये । परंतु इसमें आए हुए छाद्मस्थिक-छद्मस्थ सम्बन्धी समुद्घात नहीं कहना चाहिये । ( जाव वैमाणियाणं कसायसमुग्धाया अप्पा बहुये ) इस तरह यावत् वैमानिक तक जानना चाहिये । कषायसमुद्घात तथा अल्पबहुत्व कहना
સમુદ્ધાતપૂક અને (૨) મારણાંતિક સમુદ્દાત વગર, તેથી દ્વારગાથામાં કહેલા सभुद्दधातनुं सूत्रार निश्चय अरे छे - " कइणं भंते! समुग्धाया " हत्याहि
सूत्रार्थ — (कइणं भंते ! समुग्धाया पण्णत्ता ?) हे भगवन् सभुद्दधात डेंटला अारना छे ? ( गोयमा ! ) डे गौतम ! ( सत्तसमुग्वाया पण्णत्ता ) सभुद्दधात सात अठारना उह्या छे. (तंजहा) ते प्राशे सा प्रमाणे छे (वेयणा समुग्धाए ) वेहना सभुद्धात ( एवं समुग्धायपदं छाउमत्थियस मुग्घयवज्जं भाणियव्व ) આદિના ભેદથી જે પ્રમાણે પ્રજ્ઞાપના સૂત્રમાં દર્શાવ્યા છે તે પ્રમાણે સાત સમુદ્ધાત સમજવા. પણ તેમાં આવતા છાજ્ઞસ્થિક સમુદ્ધાતને અહીં સમાવેશ अश्वो लेहो नहीं. ( जाव वैमाणियाण कसायसमुग्धाया अप्पा बहुयं ) ०४ પ્રમાણે વૈમાનિક પન્ત જાણવું. કષાય સમુદ્ધાત તથા અલ્પ અહેત્વ કહેવું.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
