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भगवतीसूत्रे प्रादुष्प्रभातायां यावत् ज्वलति यत्रैव ममान्तिकं तत्रैव शोघ्रमागतः इह यावत् पदेन ' रयणीए फुल्लुप्पलकमलकोमलुम्मिलियम्मि अहापांडुरे पभाए रत्तासोय प्पगासे किंसुयसुयमुहगुंजद्धरागसरिसे कमलागरसरिसे कमलागरसंडवोहए उटि. यम्मि सूरे सहस्सरस्सिम्मि दिणयरे तेजसा' इत्येतेषां महणं भवति । 'से गूणं खंदया ' तन्नूनं हे स्कन्दक ! ' अढे समढे' अर्थः समर्थः हे स्कन्दक ! तत् किमयमर्थः समर्थः सत्यः ? स्कन्दकः कथयति 'हंता अस्थि-हंत अस्ति यद् देवानुपियरुच्यते तत्सर्व सत्यमिति ।
ततो भगवान् कथयति ' अहासुहं देवाणुपिया' यथा मुखं देवानुप्रिय ! हे देवानुप्रिय ! यथा सुखं यथा तव सुखं भवेत् तथा कुरु ' मा पडिबंध करेह' मा प्रतिबन्धं कुरु अत्र शुभकार्ये विलम्ब मा कुरु त्वया संस्तारकविषये यदवधारित तत् शीघ्र समाचरेति भावः ॥ म्-१५ ।।
भगवता तीर्थकरेण तपोविषयेऽनुज्ञातः स्कन्दकोऽनगारः किं कृतवान् इत्याह 'तएणं से खंदए ' इत्यादि ।
मूलम्-"तएणं से खंदए अणगारे समणेणं भगवया महावीरेणं अब्भणुण्णाए समाणे हद्वतुट जाव हियए उठाए उद्वेइ ही यावत् सूर्यका प्रकाश फैलने पर मेरे पास शीघ्र आये हो । ( से गूणं खंदया ! अढे समढे) तो कहो हे स्कन्दक ! यह बात सच है न ? जब प्रभु का इस प्रकार का कथन स्कन्दक अनगार ने सुना-तब वे बोले(हंता अत्थि ) हां भदन्त ! यह आपका कथन सर्वथा सत्य है । तब प्रभु ने स्कन्दक अनगार से कहा- (अहासुहं देवाणुप्पिया ! मा पडिबंधं करेह ) हे देवानुप्रिय ! तुम्हें जिस प्रकार से सुखहो-तुम वैसा ही करो किन्तु इस शुभकार्य में विलम्ब मत करो। अर्थात्-संथारे के विषय में जैसा तुमने निश्चय किया है वैसा ही पादपोपगमनसंथारा करके अपना कल्याण करो ॥ १५ ॥ तेणेव हबमागए" प्रात: थdi अने सूर्य ने प्रश सावता ४ तमे शीघ्र भारी पासे माया छ.. “से णूणं खंदया! अटूठे समरठे" तो डी, है સ્કન્દક! તે વાત સાચી છે ને ? પ્રભુનું એવું કથન સાંભળીને સ્કન્દક અણभारे , “ हंता अस्थि" , महन्त ! पर्नु ४थन सवथा सत्य छ. त्यारे प्रभुमे २४४४ मा शारने ४ह्यु, “अहासुहं देवाणुप्पिया ! मा पडिबंधं करेह " દેવાનુપ્રિય! તમને જે રીતે સુખ ઉપજે તેમ કરે. આ શુભ કાર્યમાં વિલંબ કરવો જોઈએ નહીં. એટલે કે તમે પાદપપગમન સંથારે કરવાને જે નિર્ણય કર્યો છે તે નિર્ણય અમલમાં મૂકીને તમારું કલ્યાણ કરે છે સૂ, ૧૫ છે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
