________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श० २ उ० १० सू० ८ स्कन्दकचरितनिरूपणम् ५४९ एषोऽर्थस्तव तावत् रहस्यकृतः शीघ्रमाख्यातः, 'जओ णं अहं जाणामि खंदया' यतः खलु अहं जानामि स्कन्दक ! हे स्कन्दक ! अस्तिमे धर्माचार्यो धर्मोपदेशकोऽहन जिनः केवली भगवान् महावीरः समुत्पन्नकेवलज्ञानादिमान यस्तवान्तःकरणविचारितमप्यर्थ जानाति तेन मह्यमेषोऽर्थः कथितस्तस्मात्कारणादहं जानामीति भावः ।
'तएणं से खदए कच्चायणस्स गोत्ते भगवं गोयम एवं वयासी' ततः खलु स स्कन्दकः कात्यायनगोत्रो भगवंतं गौतममेवमवादीत् । गच्छामो णं गोयमा' गच्छामः खलु हे गौतम ! ' तव धम्मायरियं धम्मोवदेसगं' धर्माचार्य धर्मोपदेशकम् ' समणं भगवं महावीरं वंदामो नमंसामो जाव पज्जुवासामो श्रमणं भगवन्तं महावीरं वंदामो नमस्यामो यावत्पर्युपास्यामः, यावत्पदेन-तिविहाए काइयाए वाइयाए माणसियाए – पज्जुवासणाए' त्रिविधया कायिक्या वाचिक्या युक्त हैं । वे तुम्हारे मन में विचारी हुई बात को भी जानते हैं। उन्होंने मुझ से यह सब कहा है इस कारण मैं इस अर्थ को जान गया हूं। (तएणं ) गौतम की इस प्रकार की बात को सुनने के बाद में ( से खंदए) उस स्कन्दक ने जो कि ( कच्चाणयस्स गोत्ते ) कात्यायन गोत्री थे ( भगवं गोयम एवं वयासी) भगवान गौतम से इस प्रकार कहा(गच्छामो णं गोयमा) हे गौतम ? चलो चले (तव घम्मायरियं धम्मोवए संयं समणं भगव महावीरं वंदामो नमसामो जाव पन्जुवासामो) ( तुम्हारे धर्माचार्य धर्मोपदेशक श्रमण भगवान महावीर के पास उन्हें बंदना करें नमस्कार करें यावत् उनकी पर्युपासना करें। यहां (यावत् ) पदसे (तिविहाए काइयाए, माणसियाए पज्जुवासणाए) इस पाठ
કેવળ જ્ઞાન અને કેવળદર્શનથી યુક્ત છે. તેઓ તમારા મનની વાત પણ જાણી શકે છે, તેમણે મને એ બધી વાત કહી છે. તેથી જ હું તમારા મનોગત प्रश्नी नताशी २४येछु.. “ तएणं " गौतमनी ते ४२नी बात सामनीने “ से खंदए कच्चायणस्स गोत्ते प्रत्यायन गोत्री २४ " भगवं गोयम एव वयासी " भगवान गौतमने मा प्रमाणे सयुं " गच्छामो णं गोयमा !" गौतम यास " तब्ब धम्मायरिय धम्मोवएसय समणं भगव महावीर वदामो नमंसामो जाव पज्जुवासामो” तमा। घर्भायाय घपहेश, श्रम लगान मडावी२ पासे આપણે જઈએ અને તેમને વંદન નમસ્કાર કરિએ અને ત્રણ પ્રકારે (કાયિક, વાચિક અને માનસિક) એ ત્રણ પ્રકારે તેમની પયું પાસના કરિએ. અહીં જાવ (यावत) ५४थी “तिविहाए-काइयाए, वाइयाए, माणसियाए पज्जुवासणाए " मा
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
