________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका २० २ ३०१ सू०१० स्कन्दकचरितनिरूपणम् ५४५ नगयीं पिंगलकेन नाम निग्रंथकेन वैशालिकश्रावकेणेममाक्षेपं पृष्टः, किं पृष्टवा नित्याह-'मागहा' इत्यादि । 'मागहा ' हे मागध ! स्कन्दक ! ' किं स अंते लोए अणे ते लोए' किं सान्तः लोकः, अनंतो वा लोकः, 'तं चेव' तदेव =पिङ्गलकनिग्रन्थस्कन्दकविषयकः सर्वोऽपि पाठः संग्राह्यः । तथाहि-किम्-सान्तः जीवः अनन्तः जीवः ?, सान्ता सिद्धिः ?, अनन्ता सिद्धिः सान्तः सिद्धः, अनन्तः सिद्धः? के न वा मरणेन म्रियमाणो जीवो वर्धते वा हीयते वा?" इत्यादि। 'जेणेव इहं ' यौव इह यौदं भगवतो महावीरस्य समवसरणम् ' तेणेव' तौव 'हन्धमागए' शीघ्रमागत इति । ' से णूणं खंदया' तद् नूनं स्कन्दक — अट्ठ समढे ' श्रावस्ती नगरी में पिंगल निर्ग्रन्थ ने जो कि भगवान महावीर प्रभु का भक्त है-उनके वचनोंपर ही जिसके हृदयमें अगाधश्रद्धा है-तुमसे इस प्रकार के प्रश्न पूछे हैं न, कि “ मागहा ,, हे मागध स्कन्दक ! " किं स अन्ते लोए अणंते लोए" लोक सान्त है अथवा लोक अनन्त है ? "तं चेव" यह पद यह प्रकट करता है कि पिंगलक निर्ग्रन्थ और स्कन्दक के विषय का समस्त ही पाठ यहां ग्रहण कर लेना चाहिये-जो इस प्रकार से है- क्या जीव सान्त है अथवा जीव अनन्त है ? सिद्धि सान्त है अथवा सिद्धि अनन्त है ? सिद्ध सान्त है अथव सिद्ध अनन्त है, किस मरण से मर कर जीव बढता है तथा घटता है? इत्यादि।
जेणेव इहं" जहां भगवान महावीर का यह समवसरण है तेणेव" वहीं पर “ हवं आगए" तुम आये हो। ' से गूणं खंदया! अढे सम?" રહેતા મહાવીરના અનુયાયી પિંગલક નિર્ચ થે તમને આ પ્રમાણે પ્રશ્નો પૂછ્યા હતા
'मागहा!" उभाशय! (मगध देश निवासी ७२४१४!) "किं स अते लोए अणते लोए ?" सान्त (मन्त सडित-अन्तवाणे) छे अनन्त (मत२डित-मन्त रन) छ ! “तचेव” २१॥ ५४५3 अममतावामां माव्यु છે કે પિંગલક નિગ્રંથ વડે સ્કન્દકને પૂછાયેલા સઘળા પ્રશ્નો અહીં ગ્રહણ કરવા જોઈએ જે પાઠ આ પ્રમાણે છે શું જીવ અન્તસહિત છે કે અન્તરહિત છે? સિદ્ધિ સાન્ત છે કે સિદ્ધિ અનન્ત છે? સિદ્ધ સાન્ત છે ? કે સિદ્ધ અનન્ત છે? કયા મરણેથી મારવાથી જીવ સંસાર વધારે છે અને કયા મરણથી મરવાથી જીવ સંસાર ઘટાડે છે? આ પ્રશ્નોના ઉત્તર વિષે તમારા મનમાં શંકા, કંખા વગેરે GAqाथी तेना यथाय उत्तर नपाने भाटे " जेणेव इह' या नावान भडावीर स्वाभानु समक्स२ छ “तेणेव" त्या मा७१०४ हब्वं आगए" तमे साव्या छ।. “ से गूणं खदया ! अटूठे सम " २४६४ ! ४ भारी बात
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
