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भगवतीसूत्रे छाया-आधाकर्म खलु भुञ्जानः श्रमणो निर्ग्रन्थः किं बध्नाति किं प्रकरोति किं चिनोति किम् उपचिनोति? गौतम ! आधाकर्म खलु भुञ्जानः श्रमणो निर्ग्रन्थः आयुष्कवर्जाः सप्त कर्मप्रकृतीः शिथिलबंधनबद्धाः दृढ़बन्धनबद्धाः प्रकरोति, यावदनुपर्यटति, तत्केनार्थेन यावदनुपर्यटति ? गौतम ! आधाकर्म खलु मुंजानः
अविरति सबकी समान ही होती है अतः समस्त श्रेष्ठी आदिको की अप्रत्याख्यान क्रिया भी तुल्य ही होती है इत्यादि कथन द्वारा अप्रस्याख्यान क्रिया का निरूपण किया। सो अब इसी अप्रत्याख्यान क्रिया के प्रस्ताव को लेकर सूत्रकार (आहाकम्मं णं) इस सूत्र का कथन करते हैं-'आहाकम्मं णं भुजमाणे समणे' इत्यादि ।
सूत्रार्थ-(आहाकम्मं गंभुंजमाणे) हे भदन्त ! आधाकर्म दोष से दूषित आहार को भोगने वाला ( समणे णिग्गंथे ) श्रमण निर्ग्रन्थ (किं बंधइ ) क्या बांधता है ? ( किं पकरेइ ) क्या करता है ? ( किं चिणाइ) किस का चय करता है ? (किं उवचिणाइ) किसका उपचय करता है ? भगवान कहते हैं-(गोयमा ! आहाकम्भ ण भुंजमाणे समणे निग्गंथे आउयवज्जाओ सत्तकम्मपगडीओ सिढिलबंधणबद्धाओ घणियबंधण षद्धाओ पकरेइ) हे गौतम ! आधाकर्म दोष से दूषित आहार को भोगने पाला श्रमण निर्ग्रन्थ आयुकर्म को छोड़कर शेष सात कर्मप्रकृतिओं को कि जिन्हें पहिले उसने शिथिलबंधन से यांधी थीं, उन्हीं सात कर्मप्रकृतियों को मजबूत बंधन से बंधी हुई बना लेता है। (जाव अणुपरि
સૌની અવિરતિ (અવ્રત) સમાન હોય છે તે કારણે શ્રેષ્ઠી વગેરે સૌ જીની અપ્રત્યાખ્યાન ક્રિયા સમાન જ હોય છે, ઇત્યાદિ કથનવડે સૂત્રકારે અપ્રત્યાખ્યાન ક્રિયાનું નિરૂપણ કર્યું. હવે એ જ પ્રત્યાખ્યાન ક્રિયાના પ્રસ્તાવના माधार सन सूत्र४२ सूत्रनुं ४थन ४२ छ-"आहाकम्म भुंजमाणे समणे".
प्रश्न--( आहाकम्म ण भुंजमाणे णिग्गंथे ) 3 सावन् ! आधी माहारने अ७ ४२ना२ श्रम निर्ग-(किं बंधइ) शुमांधे छे ? (किं परूरेह) शु. ४२ छ ? (किंचिणाइ) शेन। यय ४२ छ ? (किं उवचिणाइ) मने શેને ઉપચય કરે છે?
उत्तर--(गोयमा ! आहाफम्म ण भुजमाणे समणे निग्गंथे आउयवज्जाओ सत्तकम्मपगडीओ सिढिलबंधणबद्धाओ घणियबंधणबद्धाओ पकरेइ ) गौतम ! આધાકર્મી આહારને ગ્રહણ કરનાર શ્રમણ નિગ્રંથ આયુષ્યકર્મ સિવાયની સાત કમ પ્રકૃતિ કે જે પહેલાં શિથિલ બંધવાળી હતી. તે મજબૂત બંધનવાળી १२. (जाव अणुपरियइ) (यावत् ) ते ससारमा ५२मा रे छे.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
