________________
प्रमेयचन्द्रिकाठीका ० १ ३०९०५ कालास्यवेषिकपुत्र प्रश्नोत्तर निरूपणम् ३२९ सितः, न वा रुचितः रुचिविषयीकृतः किन्तु 'एयाणि भंते ! एतेसिं पयाणं जाणयाए, सवणयाए, बोहिए अभिगमेणं' हे भगवन् ! इदानीम् अधुना भवद्भिः सामायिकादिपदार्थानां वास्तविकतया प्रतिपादनकाले एतेषां सामायिकादिव्युत्सरणार्थान्तानां पदानां वास्तविकार्थस्य ज्ञानतया निश्चिततया स्वरूपत उपलम्भात्, श्रवणतया श्रावणप्रत्यक्षेण, बोधितया जिनधर्मावाप्तितया, अभिगमेन विशिष्टबोधेन, 'दिट्ठाणं, सुषाणं सुयाणं, विन्नायाणं, वोगडाणं, वोच्छिन्नाणं, णिज्जूढाणं, उवधारियाणं दृष्टानां साक्षात् स्वयमुपलब्धानाम् श्रुतानां भवदृभ्यः सम्यगाकर्णितानां सम्यकतया श्रवणविषयीकृतानामित्यर्थः स्मृतानां भवद्भ्यः आकर्णितत्वेन तनुभवजन्यसंस्कारादनुध्यातानाम्, अतएव विज्ञातालिया, (णो रोइए) और न उसे मैंने अपनी रूचि का विषय ही बनाया । किन्तु (एयाणि भंते ) अब हे भदन्त ! ( एतेसिं पयाणं जाणयाए, सव
याए, बोहिए, अभिगमेणं ) आपने जो इन सामायिक आदि पदों के अर्थ का वास्तविक रूप से प्रतिपादन किया है सो इस अवसर में मुझे इन पदों के सामायिक से लेकर व्युत्सर्ग के अर्थ तक के पदों के - अर्थ का अच्छी तरह से ज्ञान हो गया है- निश्चितरूप से इनके स्वरूप की उपलब्धि हो गई है इस कारण से, तथा इन्हें मैंने अपने श्रवण करनेके विषयभूत बनाया है, इस कारण से, जिनधर्म महावीर के शासन में पञ्चमहाव्रतरूपधर्म की अवाप्तिरूप बोधि की मुझे प्राप्ति हो चुकी है इस कारण से, तथा मुझ में अब विशिष्ट बोध जग गया है इस कारण से, (दिट्ठाणं) इन पदों को मैंने साक्षात् स्वयं उपलब्ध कर लिया है, इन्हें आप भगवंतों के मुखारविन्द से अच्छी तरह मैने सुन लिया है, आप से सुन चुकने के बाद अनुभवजन्य संस्कार की
,
""
हेतुभो बड़े निर्णीत उरीने में तेमां विश्वास भूयो नहीं, " णो रोइए અને મે તેને મારી રૂચિના વિષયરૂપ પણ મનાવ્યા નહીં. પરંતુ (" याणि भंते! हे भगवतो ! " एतेसि पयाण जाणयाए, सवणयाए, बोहिए, अभिगमेण " माये ? सामायिक वगेरे पहोना अर्थानु वास्तवि४३ये प्रतिपादन यु છે, તેને લીધે હવે મને આ પદોના – સામાયિકથી લઈને વ્યુત્સના અથ પન્તના પદોના અનુ સારી રીતે જ્ઞાન થયું છે-નિશ્ચિ’ત રીતે તેના સ્વરૂપની મને સમજણ પડી છે તે કારણે, તથા મેં તે વિષયનું પ્રત્યક્ષ શ્રવણુ કર્યું" હાવાને કારણે, મહાવીરના શાસનમાં જૈનધર્મના પાંચ મહાવ્રતરૂપ ધર્મની અવાસિરૂપ આધિની પ્રાપ્તિ મને થઇ જવાને કારણે, તથા હવે વિશિષ્ટ ધની भारामां लगृति थ भवाने, "दिवाण આ પદ્માને મે'પ્રત્યક્ષ જોયાં છે (તેમનાં વાસ્તવિક અથનાં દર્શન કર્યાં છે) અને આપનાં મુખેથી મેં
""
भ ४२
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
