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भगवती अथान्यमतविषये प्रश्नोत्तरम्इतः पूर्व कांक्षाप्रदोषः कथितः, स च कांक्षाप्रदोषो महान् दोषः । तस्य कांक्षाप्रदोषस्य दोषत्वं दर्शनान्तरस्य विपरीततया संभातीति दर्शनान्तरस्य विपरीतरूपतां दर्शयन्नाह- अण्ण उत्थिया' इत्यादि।
मूलम्---अण्णउत्थिया णं भंते ! एवं आइक्खंति एवं भासंति एवं पण्णवेंति एवं परुति, एवं खलु एगे जीवे एगेणं समयणं दो आउयाइं पकरेइ, तं जहा-इहभविया उयं च परभवियाउयं च । जं समयं इहभवियाउयं पगरेइ, तं समयं परभवियाउयं पकरेइ, जं समयं परभवियाउयं पकरेइ, तं समयं इहभवियाउयं पकरेइ, इहभवियाउयस्स पकरणयाए परभवियाउयं पकरेइ,परभवियाउयस्स पकरणयाए इहभवियाउयं पकरेइ, एवं खल एगे जीवे एगेणं समएणं दो आउयाई पकरेइ, तं जहा-इहभवियाउयं च परभवि. याउयं च से कहमेयं भंते! एवं ? गोयमा ! जंणं तं अन्नउत्थिया एवं आइक्खंति जाव परभवियाउयं च, जे ते एवं आहंसु मिच्छा ते एवं आसु अहं पुण गोयमा ! एवं आइक्खामिजाव परवेभि, एवं खलु एगेजीवे एगेणं समएणं एग आउयं पकरेइ, तं जहा इहभवियाउयं वापरभवियाउयं वाजं समयं इहभवियाउयं पकरेइ, गोतंसमयं परभवियाउयं पकरेइ,जं समयं परभवियाउयं पकरेइ जो तं समयं इहभविया उयंपकरेइ इह भवियाउयस्स पकरणयाए णो परभवियाउयं पकरेइ, परभवियाउयस्स पकरणयाए णो इहभवियाउयं पकरेइ एवं खलु एगे जीवे एगेणं समयणं एगं आउयं
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
