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प्रमेयचन्द्रिकाटीका श०१ उ०५ सू०२ (२४)दण्डकेषु स्थितिस्थाननिरूपणम् ७६७ प्रकारेण एकः१, षट्६, द्वादश१२, अष्टौ चेति संकलनया सप्तविशतिर्भङ्गा भवन्ति । ते पूर्व टीकायां प्रदर्शिता एवेति भावः ।
एकसमयाधिकजघन्यस्थितिमाश्रित्याशीतिभंगान् दर्शयितुमाह- इमीसे णं' इत्यादि । 'इमीसे णं भन्ते' एतस्यां खलु भदन्त ! 'रयणप्पभाए पुढवीए' रत्न प्रभायां पृथिव्यां 'तीसाए निरयावाससयसहस्सेसु' त्रिंशति निरयावासशतसहस्रेषु ' एगमेगसि निरयावासंसि' एकैकस्मिन् निरयावासे 'समयाहियाए जहन्नहिईए' समयाधिकायां जघन्यस्थिा , 'वट्टमाणा नेरइया' वर्तमानाः नैरयिकाः 'किं कोहोवउत्ता माणोवउत्ता मायोवउत्ता लोभोवउत्ता' किं क्रोधोपयुक्ताः मानोपयुक्ताः मायोपयुक्ताः लोभोपयुक्ताः भवन्तीति प्रश्नः । भगवानाह-'गोयमे' -त्यादि । 'गोयमा' हे गौतम ! 'कोहोवउत्ते य माणोवउत्ते य मायोवउत्ते य करना चाहिये । (एवं सत्तावीसं भंगा गेयव्वा) इस तरह पूर्वप्रदर्शित पद्धति के अनुसार एक, छह, बारह और आठ इनको जोड़कर २७ भंग हो जाते हैं। सो ये सब पहिले टीका में दिखा ही दिये गये हैं।
एक समय अधिक जघन्य स्थिति को आश्रित करके ८० भंगों को दिखाने के लिये सूत्रकार कहते हैं- (इमीसे गं भंते! रयणप्पभाए पुढवीए तीसाए निरयावाससयसहस्सेसु एगमेगसि निरयावासंसि समयाहियाए जहन्नदिईए वट्टमाणा नेरइया कि कोहोवउत्ता, माणोवउत्ता, मायोवउत्ता लोभोवउत्ता?) हे भदन्त! इस रत्नप्रभा पृथिवीमें जो ३०तीस लाख नरकावास हैं उनमें से एक एक नरकावास में समयाधिक जघन्यस्थिति में वर्तमान नारकजीव क्या क्रोधोपयुक्त होते हैं ? या मानोपयुक्त होते हैं ? या मायोपयुक्त होते हैं? या लोभोपयुक्त होते हैं? भगवान् इसका उत्तर ४२१॥ नसे. ( एवं सत्तावीसं भंगा णेयव्वा ) मा रीते पूरित पद्धति અનુસાર એક, છ, બાર અને આઠ અંગોને ભેગા કરવાથી કુલ સત્તાવીસ ભાંગા બને છે. તે બધા ભાંગાનું સ્પષ્ટીકરણ આગળ ટીકામાં કરવામાં આવ્યું છે.
એક સમય અધિક જઘન્ય સ્થિતિની અપેક્ષાએ એંસી ભાંગા બતાવવાને માટે सूत्र४२ ४ छ ॐ (इमीसे णं भंते! रयणप्पभाए पुढवीए तीसाए निरयावाससय. सहस्सेसु एगमेगंसि निरयावासंसि समयाहियाए जहन्नट्टिईए वट्टमाणा नेरइया कि कोहोवउत्ता, माणोव उत्ता, मायोवउत्ता लोभोव उत्ता ?) 3 मावन् ! २॥ २त्नप्रभा પૃથ્વીમાં જે ત્રીસ લાખ નરકાવાસ છે તેમાંના પ્રત્યેક નરકાવાસમાં સમયાધિક જઘન્ય સ્થિતિમાં રહેલ નારક છેશું કોપયુક્ત હોય છે? કે માપયુક્ત હોય છે? કે માપયુક્ત હોય છે? કે લેપયુક્ત હોય છે? તેનો જવાબ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
