________________
भगवती सूत्रे एतेषां सिद्धिगतानां ज्ञानदर्शन सुखवीर्यादिगुणानां नित्यतया, स्वविषये आनन्दातिशयकारकतया च भव्यजीवानामतिशयोपकारकत्वादेते नमस्करणीया इति ।
" नमो आयरियाणं " -नम आचार्येभ्यः, आङपूर्वकस्य चरतेयत्प्रत्यये 'आचार्य' इति पदं सम्पद्यते, आ-मर्यादया चर्यन्ते सेव्यन्तेऽईच्छास्त्रोपदेष्टृतयार्थज्ञानाभिलाषुकैः शिष्यैर्ये ते आचार्याः, अर्हच्छास्त्रोपदेशकत्वेनाऽऽचार्या इति कथ्यन्ते । तेभ्यो नमस्कारोऽस्तु तदुक्तम्
46
५२
सुत्तत्थबिऊ लक्खण, - जुत्तो गच्छस्स मेढिभूओ य । गणतत्तिविमुको, अस्थं वाएइ आयरिओ ॥ १ ॥ छाया - " सूत्रार्थविद लक्षणयुक्तो गच्छस्य मेधिभूतश्च । गणचिन्ताविमुक्तोऽर्थ वाचयत्याचार्यः ॥ १ ॥
सिद्धिस्थानको प्राप्त हुए इन ज्ञान, दर्शन, सुख और वीर्य आदि गुणवाले सिद्धों में नित्य होनेके कारण, तथा अपने विषय में आनन्दातिशयके निमित्तरूप कर्त्ता होनेके कारण भव्यजीवोंके प्रति अतिशय उपकारकपना है । इसलिये ये नमस्कारणीय हैं।
"नमो आयरियाणं" आचार्योंके लिये नमस्कार हो । आङ्पूर्वक चर धातुसे " ण्यत्" करने पर आचार्य शब्द बना है । इसका अर्थ यह है कि जो मर्यादापूर्वक सेवित हों उनका नाम आचार्य है। अर्थात् जिन शासन के उपदेष्टा होनेके कारण जो अर्थज्ञानाभिलाषी शिष्यजनों द्वारा सेवित किये जाते हैं वे आचार्य हैं। ये जिनशासनके उपदेशक होते हैं इसलिये आचार्य कहलाते हैं । इनके लिये नमस्कार हो। कहा भी है
સિદ્ધસ્થાનને જેમણે પ્રાપ્ત કર્યુ છે અને જેએ જ્ઞાન, દર્શીન, સુખ, વીય આદિ ગુણાથી યુક્ત છે, એવા સિદ્ધો નિત્ય હાવાને કારણે, તથા પેાતાના વિષયમાં આનંદાતિશયના કર્તા હાવાને કારણે ભવ્ય જીવા પ્રત્યે અતિશય ઉપકારક છે. તેથી તેએ નમસ્કારને પાત્ર છે.
" नमो आयरियाणं” मायायेने नभस्डार हो. 'आडू' ने 'चर्' धातु लगाडी तेनी पाछण 'ण्यतू' सगाडवाथी 'मायार्य' यह मने छे. तेनेो अर्थ आ प्रभाणे छे -
જેએ મર્યાદાપૂર્ણાંક સેવાય છે તેમનુ નામ આચાય છે. એટલે કે જિન શાસનના ઉપદેશ દેનાર હેાવાથી જ્ઞાનાભિલાષી શિષ્યા દ્વારા જેમનુ` સેવન કરાય છે, તેમને આચાર્ય કહે છે. તેએ જિનશાસનના ઉપદેશક હાય છે, તેથી આચાય अहेवाय छे. तेभने नभस्ार हो. अधुं पशु छे
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
