________________
४८
भगवती सूत्रे
सङ्कोचः, सङ्कोचस्यैव नमस्काररूपत्वात् । मानमदादित्यागरूपो भावसङ्कोचः, अदादिगुणविषये संलग्नस्य मनसोऽर्हदादिगुणानुस्मरणात्मकतया भावनमस्काररूपत्वात् । तदुक्तम्
" नैपातिकपदं द्रव्य - भावसङ्कोचवाचकम् " इति,
स च नमस्कारः कर- चरणादिपञ्चाङ्गसङ्कोचरूपो मानादित्यागरूपश्च । एतादृशो नमस्कारः केभ्यः क्रियते ? इत्याह- "अरिहंताणं" अर्हद्द्भ्यः - अर्हन्ति वन्दननमनादीनि, अशोकाद्यष्टमहाप्रातिहर्याणि चेति अर्हन्तः, अथवा अर्हन्ति तीर्थकरनामगोत्रादिभिराबद्धाः सन्तो मुक्तिगमनयोग्या भवन्तीति अर्हन्तः " अरिहंताणं " इत्यस्यान्या अपि च्छायाः सम्भवन्ति, तज्जिज्ञासुभिरावश्यकसूत्रस्य मत्कृता
तोषणी टीका विलोकनीया । लोके यः स्वकीयं स्वल्पमप्युपकरोति तं जना होता है। मान मद आदिका परित्याग करना इसका नामभावसंकोच है। अर्हन्त आदिके गुणोंके विषय में संलग्न मन अर्हत आदिके गुणोंका बार वार स्मरण करने वाला होनेसे भावनमस्काररूप बन जाता है। ऐसा ही कहा है - नैपातिक पद द्रव्थसंकोच और भावसंकोचका वाचक होता है। वह नमस्कार कर चरण आदि पांच अंगोंके संकोचरूप, मानादिके त्यागरूप होता है । यह नमस्कार किन के लिये किया है ? उत्तर- "अरिहंताणं" अर्हतोंके लिये किया है। वंदन, नमन आदि क्रियाके, और अशोक आदि अष्ट महाप्रातिहार्यो के जो योग्य हों वे अर्हत हैं । अथवा - तीर्थकरनामगोत्र आदिके बंधसे युक्त होते हुए जो मुक्तिमें जाने के योग्य होते हैं वे अर्हन्त हैं । "अरिहंताणं" इस पदकी और भी अनेक छायाएँ हो सकती हैं, इस वातको जाननेवालोंके लिए आवश्यकसूत्रकी टीका मुनितोषिणी नामकी
માન, મદ આદિના પરિત્યાગ કરવા તેનું નામ ભાવસકાચ છે. અદ્ભુત આદિના ગુણ્ણાના વિષયમાં લીન થયેલું મન અહંત આદિના ગુણાનું વારંવાર સ્મરણ કરતું હાય છે, તેથી તે ક્રિયા ભાવનમસ્કારરૂપ બની જાય છે નૈપાતિકપદ દ્રવ્યસ કાચ અને ભાવસ કાચનું વાચક હોય છે, એવું કહેવાય છે. તે નમસ્કાર હાથ, પગ આઢિ પાંચ અંગેાના સ`કાચરૂપ અને માન આદિના ત્યાગરૂપ હાય છે. તે નમસ્કાર अने हुर्ष्या छे ? उत्तर – “ अरिहंताणं ” - अतने य छे, वहन, नमन माहि ક્રિયાઓને માટે અને અશેક આદિ આઠ મહાપ્રાતિહાનેિ માટે જે ચૈાગ્ય હાય તેમને અંત કહે છે, અથવા તીર્થંકર નામગોત્ર આદિના બંધથી યુક્ત હાવાને सीधे भेथे। भुस्तिमां भवाने योग्य होय छे तुमने आई त उडे छे. “ अरिहंताणं ” પદ્મની મીજી પણ ઘણી છાયાએ થઇ શકે છે. તે વાત જાણવાની જિજ્ઞાસા ધરાવનારે મારાદ્વારા લખાયેલ આવસ્વકસૂત્રની સુનિતાષિણી નામની ટીકા વાંચી જવી, લેાકમાં
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
