________________
५५०
भगवती सूत्रे
"
अत्रापि दंडको यावद्वैमानिकानाम्, एवं चितम् अचैषुः चिन्वन्ति चेष्यन्ति, उपचितम् उपाचैषुः उपचिन्वन्ति उपचेष्यन्ति, उदैरिरन् उदीरयंति उदीरयिष्यन्ति, अवेदयन् वेदयन्ति वेदयिष्यन्ति, निरजरयन निर्जरयन्ति निर्जरयिष्यन्ति, गाथा -
हे भदन्त ! क्या जीव वर्तमानकाल में कांक्षामोहनीयकर्म को करते हैं " हां करते हैं - तो क्या वे उसे अपने एकदेश से एकदेशरूप में करते हैं इत्यादिरूप से पहले की तरह ही यहां भी दण्डक वैमानिक तक कर लेन चाहिये । तथा हे भदन्त ! जीव भविष्यकाल में क्या कांक्षामोहनीयकर्म करेंगे ? हां करेंगे । तो क्या वे अपने एकदेश से उसे एकदेशरूप में करेंगे इत्यादिरूप से पहले की तरह से यहां पर भी वैमानिक देवों तक दण्डक कह लेना चाहिये । ( एवं चिए, चिर्णिसु, चिति चिणिस्संति, उवचिए, उवचिर्णिसु, उवचिणंति, उवचिणिस्संति, उदीरेंसु, उदीरेंति, उदीरिस्संति, वेदेंसु, वेदेति, वेदिस्संति, निज्जरेंसु, निज्जरेंति, निज्जरिस्संति) इसी प्रकार से ऐसा भी प्रश्न करना कि हे भदन्त ! कांक्षामोहनीयकर्म जीवों द्वारा चित होता है क्या ? हां होता है । इत्यादि पूर्वोक्तरूप से किया गया समस्त प्रश्नोत्तररूप कथन चित के विषय में लगा लेना चाहिये। इसी तरह से कांक्षामोहनीयकर्म का चयन भूतकाल में जीवों
66
માનકાળમાં કાંક્ષામેાહનીય કમ કરે છે ? डा, उरे छे." तो शु तेो પેાતાના એક દેશથી (આત્મપ્રદેશથી) એક દેશરૂપે કરે છે? ઈત્યાદિ કથન વડે પહેલાની જેમ જ અહી પણ વૈમાનિક સુધીનાં દંડકા કહેવાં જોઈ એ, તથા હૈ પૂજ્ય ! શું જીવ ભવિષ્યકાળમાં કાંક્ષામેાહનીય કર્મના અધ ખાધશે ? हा, ખાંધશે ” તે શું તેએ પાતાના એક દેશથી તેને એક દેશરૂપે અંધશે ? ઇત્યાદિ કથન પહેલાંની જેમ જ અહી પણ વૈમાનિક દેવાના દંડક સુધી કહેવુ ( एवं चिए, चिणिसु, चिणंति, चिणिस्संति, उवचिए, उवचिणिसु, उवचिणंति, उवचिणिस्संति, उदीरेंसु, उदीरेति, उदीरिस्संति, वेदे सु, वेदेति वेदिस्संति, निजरें सु, fast'fa, fàsafeifa) Ay yuq da yg you you? કાંક્ષામેાહનીય કમ શું જીવેા દ્વારા ચિત એટલે એકઠા કરાયેલ હાય છે? हा હાય છે. ” ઈત્યાદિ પૂર્વોક્ત સમસ્ત પ્રશ્નોત્તરી રૂપ કથન "थित " ના વિષયમાં પણ થવુ જોઈએ. એજ પ્રમાણે કાંક્ષામેાહનીય કનું ચયન જીવે એ ભૂતકાળમાં કર્યું છે, વર્તમાનકાળે તેએ તેનું ચયન કરે છે અને ભવિષ્યમાં પણ કરશે. કાંક્ષામેાહનીયક જીવા વડે ઉપચિત થયેલ હોય છે, તેમણે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
