________________
કરણ
भगवतीसूत्रे टीका-नारकाणामाहारशरीरश्वासादिकं निरूप्य साम्पतमसुरकुमाराणां तनिरूपयितुमाह-'असुरकुमाराणं भंते !' इत्यादि । __ 'अमुरकुमाराणं भंते' असुरकुमाराः खलु भदन्त ! 'सव्वे समाहारा-सब्बे समसरीरा समुस्सास नीसासा' सर्व समाहाराः सर्व समशरीराः सर्वे समोच्छ्वास निःश्वासाः ? 'जहा नेरइया तहा भाणियव्या' यथा नैरयिका स्तथा भणितव्या:महाकर्मतर हैं, अविशुद्धवर्णतर हैं, अविशुद्ध लेश्यावाले हैं। (पच्छोववण्णा पसत्था) और जो असुरकुमार पश्चादुपपन्नक हैं वे प्रशस्त हैं (सेसं तहेव एवं जाव थणियकुमाराणं) बाकी समस्त उसी प्रकारसे "यावत् स्तनितकुमार" तक जानना चाहिये।
टीकार्थ-नारकीय जीवोंके आहार, शरीर, श्वास आदिका निरूपण करके अब सूत्रकार असुरकुमारोंके आहार, शरीर, श्वास आदिका निरूपण करनेके लिये "असुरकुमाराणं" इत्यादि सूत्र कह रहे हैं-इस मूत्रमें नारकप्रकरणगत सूत्रकी तरह ९ प्रश्न किये गये हैं और उनका उत्तर दिया गया है। सबसे प्रथम प्रश्न यह है कि समस्त असुरकुमारों का आहार क्या एक जैसा होता है ? दूसरा प्रश्न यह है कि समस्त असुरकुमार क्या एक जैसे शरीरवाले होते हैं ? तीसरा प्रश्न यह है कि समस्त असुरकुमार क्या एक जैसे उच्छ्वास निःश्वासवाले होते हैं ? चौथा प्रश्न यह है कि समस्त असुरकुमार क्या समान कर्मवाले होते हैं ? पाँचवा प्रश्न यह है कि समस्त असुरकुमार क्या एकसे वर्णवाले होते हैं ? भाभत२, अविशुद्ध व त२ मन मविशुद्ध सश्यवाहोय छ, ( पच्छोवषण्णापसत्था ) भने २ असुमारे। पश्चा५५न्न-पाथी उत्पन्न थयेसा डाय छ तेसा प्रशस्त होय छे. (सेस तहेव एवं जाव थणिय कुमाराणं) બાકીનું બધું નારક જીવ પ્રમાણે જ સમજવું. સ્વનિતકુમાર સુધીના દેવામાં આ પ્રમાણે જ સમજવું.
ટીકાર્થ–નારકજીના આહાર, શરીર, શ્વાસ આદિનું નિરૂપણ કરીને હવે સૂત્રકાર અસુરકુમારના આહાર, શરીર, શ્વાસ આદિનું નિરૂપણ કરવાને भाट “ असुरकुमाराणं" त्याहि सूत्री ४ छ. २॥ सूत्रमा ना२४ ५४२ मा પૂછયા પ્રમાણેના નવ પ્રશ્નો પૂછુયા છે અને તેમના ઉત્તર દીધા છે. પહેલે પ્રશ્ન એ છે કે સમસ્ત અસુરકુમારનો આહાર શું એક સરખો હોય છે? બીજો પ્રશ્ન એ છે કે સમસ્ત અસુરકુમારે શું એક સરખાં શરીરવાળા હોય છે? ત્રીજો પ્રશ્ન એ છે કે સમસ્ત અસુરકુમારે શું સમાન ઉચ્છવાસ નિઃશ્વાસવાળા હોય છે? એ પ્રશ્ન એ છે કે સમસ્ત અસુરકુમારે શું સમાન કર્મવાળા હોય છે? પાંચમે પ્રશ્ન એ છે કે સમસ્ત અસુરકુમારે શું સમાન
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧
