________________
प्रमेयचन्द्रिकाटीका श. १७.१० २७ असंवृतानगारनिरूपणम्
३४१
नुभावा:=हीनरसयुक्ताः प्रकृती: 'तीव्वाणुभावाओ ' तीव्रानुभावाः = तीव्ररसयुक्ताः 'पकरेड़ ' प्रकरोति, यतः - असंवृतत्वं कपायरूपमेव, अनुभाववन्धस्य च कषायकारणत्वमस्तीति । 'अप्पपरसम्गाओ ' अल्पप्रदेशाग्राः, प्रदेशाः = कर्मदलिकरूपाः, तेषाम् अग्रे = परिमाणं, प्रदेशाग्रम्, अल्पानि प्रदेशाग्राणि यासां ता अल्पप्रदेशाग्राः, अल्पपरिमाणप्रदेशवती रित्यर्थः, एतादृशीः प्रकृती: 'बहुप्पएसग्गाओ ' बहुप्रदेशाग्राः = बहुसंख्यक प्रदेशवती: 'पकरेइ' प्रकरोति, यतः प्रदेशबन्धो योगप्रत्ययः, असंवृतत्वं च योगरूपमेवेति । 'आउयं च गं कम्मं' आयुष्कं च खलु कर्म 'सियबंधइ' सिय नो बंध ' स्यात् बध्नाति स्यात् नो बध्नाति - कदाचिद् बध्नाति कदाचिन्न असंवृतता तीव्र रस कर देती है- तीव्र रस देनेवाली उन प्रकृतियों को बना देती हैं क्योंकि असंवृतता कषायरूप ही है और यह अनुभागबंध कषाय है कारण जिसका ऐसा होता है, "अप्पपएसग्गाओ" इसी तरह अल्प प्रदेश परिमाणवाली कर्म प्रकृतियों को यह बहुप्रदेशपरिमाण वाली बना देती है । प्रदेश शब्दका अर्थ कर्मलिक है, और अग्र शब्द का अर्थ परिमाण है । जिन प्रकृतियों के प्रदेशाग्र अल्प हैं वे अल्पप्रदेशाग्रप्रकृतियाँ हैं । अर्थात् अल्पपरिमाणवाले प्रदेशोंवाली जो प्रकृतियाँ हैं उनको बहुसंख्यक प्रदेशोंवाली बनाना इसका नाम बहुप्रदेशाग्र है । इस प्रकारकी प्रकृतियों को इस प्रकारकी बनानेवाला यह असंवृतभाव भाव ही है । प्रदेशबन्ध योग से होता है । और यह असंवृतभाव योग रूप ही होता है । " आउयं च णं कम्मं" आयुष्यकर्म को असंवृत अनगार
""
હાય છે, એ પ્રકૃતિયામાં તે અસવૃતતા તીવ્રરસ કરી નાંખે છે એટલે કે અસવ્રતતા તે પ્રકૃતિયાને તીરસ દેનારી બનાવી દે છે, કારણ કે અસંવૃતતા उषायश्य ४ छे भने दुषाय ४ अनुभागमधनुं अरण होय छे. "अप्पपएसम्गाओ" ઇત્યાદિ. એજ રીતે અલ્પપ્રદેશ પરિમાણવાળી પ્રકૃતિએને તે બહુ પ્રદેશ પરિમાણવાળી બનાવી નાખે છે. “ પ્રદેશ” શબ્દના અર્થ “ કÖલિક ” થાય छे, भने “ अथ " शब्हनो अर्थ " परिभाशु થાય છે. જે પ્રકૃતિઓના પ્રદેશાગ્ર અલ્પ છે તેને અલ્પ પ્રદેશાગ્ર પ્રકૃતિએ કહે છે. એટલે કે અલ્પ પરિમાણવાળા પ્રદેશાવાળી જે પ્રકૃતિયા હોય છે તેમને બહુસંખ્યક પ્રદેશાવાળી ખનાવવી તેનું નામ બહુપ્રદેશાત્ર છે. આ પ્રકારની (અલ્પ પ્રદેશ પરિમાણવાળી) પ્રકૃતિયાને તે પ્રકારની બહુપ્રદેશ પિરમાણુવાળી મનાવનાર તે અસંવૃતભાવ જ છે. પ્રદેશખ ધ યાગથી જ થાય છે. અને તે અસંવૃતભાવ ચાગરૂપ જ હાય છે.
66
आउ यं चणं कम्मं " " असंवृत अगुगार आयुष्य ना गंध म्यारेड जांधे
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧