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भगवतोस्ने त्तिए वेमायाए आहारट्टे समुप्पजइ, से सं तहेव, जाव अणं. तभागं आसायंति । बेइंदियाणं भंते जे पोग्गले आहारत्ताए गेण्हंति ते किं सव्वे आहारोंति णो सव्वे आहारैति, गोयमा! बेइंदियाणं दुविहे आहारे पन्नत्ते,तं जहा-लोमाहारे पक्खे वाहारे य । जे पोग्गले लोमाहारत्ताए गिण्हंति ते सव्वे अपरि सेसिएआहारेंति, जे पोग्गले पक्खे वाहारत्ताए गेण्हति तेसिं णं पोग्गलाणं असंखिजभागं आहारोंत, अणेगाइंच णंभागसहस्साई अणासाइजमाणाई अफासाइजमाणाइं विद्धंसं आगच्छंति । एएसि णं भंते ! पोग्गलाणं अणासाइज्जमाणाणं अफासाइजमाणाणं य कयरे कयरेहिंतो अप्पा वा बहुया वा तुल्ला वा विसेसाहिया वा, गोयमा सव्वत्थोवा पुग्गला अणासाइजमाणा अफासाइज्जमाणां अनंतगुणा । बेइंदियाणं भंते जे पोग्गले आहारत्ताए गिण्हंति ते णं तेसिं पुग्गला कीसत्ताए भुज्जो भुज्जो परिणमंति ? गोयमा ! जिभिदिय-फासिदिय वेमायाए भुज्जो भुज्जो परिणमंति । बेइंदियाणं भंते ! पुवाहारिया पोगलापरिणया? तहेव जाव नो अचलियं कम्मं निज्जति॥सू०२०॥ __छाया-द्वीन्द्रियाणां स्थितिर्भणितव्या, उच्छ्वासो विमात्रया, द्वीन्द्रियाणा
द्वीन्द्रियप्रस्तावका निरूपण'बेइंदियाणं ठिई भाणियव्वा” इत्यादि ।
(बेइंदियाणं ठिई भाणियव्वा) दीन्द्रियके प्रस्तावमें दो इन्द्रिय जीवों की स्थिति का कथन करना चाहिये । (उस्सासो वेमायाए ) इनके उच्छ
द्वीन्द्रिय प्रस्ताव"बे इंदियाणं ठिई भाणियव्वा " इत्यादि । (बेइंदियाणं ठिई भाणियव्वा) दीन्द्रिय अवाना वतव्यमा मेन्द्रियो वानी सवस्थितिनुं ४थन थj नये. (उस्सामो वेमायाए) तेभने। श्वासापास विभाथी थाय छे तेम ४वु नये. (बेइंदियाणं आहारे पुच्छा) ते दान्द्रिय
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧
