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प्रमेयचन्द्रिकाटीका श० १ उ०१ सू० १२ नैरयिकाणां स्थित्यादिकथनम् २०३
छाया-नैरयिकाणां भदन्त ! पूर्वाहृताः पुद्गलाः परिणताः १ आहृताः आहियमाणाः पुद्गलाः परिणताः२ अनाहृताः आहरिष्यमाणाः पुद्गलाः परिणताः३ अनाहृताः अनाहरिष्यमाणाः पुद्गलाः परिणताः ४। गौतम ! नैरयिकाणां पूर्वाहताः
नारकोंके आहारके विषयमें गौतम स्वामीने जो भगवान् महावीर प्रभुसे चार प्रश्न किये और भगवान्ने जो उनका उत्तर दिया उन दोनोंका निरूपण सूत्रकार इस सूत्रद्वारा करते हैं-'नेरइयाणं भंते !'इत्यादि।
प्रश्न पहला (भंते) हे भदन्त ! क्या (नेरइयाणं) नारक जीवोंके शरीरके साथ (पुब्बा हारिया) उनके द्वारा पूर्वकालमें-भूतकालमें-आहारके विषयभूत किये गये ऐसे (पोग्गला) पुद्गलस्कन्ध (परिणया) परिणतसम्बन्धको क्या प्राप्त हुए हैं ? प्रश्न दूसरा-तथा (आहारिया आहारिज्जमाणा पोग्गला परिणया ?) पूर्वकालमें आहारके विषयभूत बने हुए तथा वर्तमानकालमें आहाररूपसे ग्रहण हो रहे ऐसे पुद्गलस्कन्ध उनके शरीरके साथ परिणत-सम्बन्धको क्या प्राप्त हुए हैं ? प्रश्न तीसरा-अथवा (अणाहारिया आहारिज्जस्समाणा पोग्गला परिणया) जो अभीतक आहारके विषयभूत नहीं बने हैं किन्तु भविष्यत्कालमें आहारके विषयभूत बनेंगे वे पुद्गलस्कन्ध उनके शरीरके साथ परिणत सम्बन्धको क्या प्राप्त हुए हैं ? प्रश्न चौथा-अथवा-(अणाहारिया अणाहारिज्जस्समाणा पोग्गला परिणया) जो अभीतक आहारके विषयभूत नहीं बने हैं
और न जो भविष्यत् कालमें ही आहारके विषयभूत बनेंगे ऐसे पुद्गलस्कंध उनके शरीरके साथ परिणत-सम्बन्धको क्या प्राप्त हुए हैं ? यहां यद्यपि
નારકના આહાર વિષે ગૌતમ સ્વામીએ ભગવાન મહાવીર સ્વામીને ચાર પ્રશ્નો પૂછયા છે તે પ્રશ્નો અને તેમના ભગવાને આપેલા જવાબોની પ્રરૂપણ या सूत्र द्वारा ४२वामा मावी छ-"नेरइयाणं भंते" त्याला पडतो प्रश्न(भते) 3 महन्त ! (नेरइयाणं पुव्वाहारिया पोग्गला परिणया) ना२४ वानां શરીરની સાથે તેમના દ્વારા પૂર્વકાળે ભૂતકાળમાં-આહારના વિષયભૂત થયેલાં
सदा-४ । परिगुत-समय पाभ्या डाय छ मतं ? मीने प्रश्न-(आहारियाआहरिज्जमाणा पोग्गला परिणया ?) पूर्वणे. २मा२ना विषयभूत गने तथा વર્તમાનકાળમાં આહાર રૂપે ગ્રહણ થઈ રહેલાં પુદ્ગલસ્ક તેમનાં શરીરની साथ परिणत-समय पाभ्यां डाय छ ? त्रीने प्रश्न-अथवा (अणाहारिया आहरिउजस्समाणा पोग्गला परिणया ?) २ ० सुधी मा.२॥ विषयभूत બન્યાં નથી અને ભવિષ્યમાં પણ આહારના વિષયભૂત બનવાના નથી એવાં પુદગલકે છે તેમના શરીરની સાથે પરિણત–સંબંધ પામ્યાં હોય છે ? જે કે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧