________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श. १. उ० १ सू० ५ श्रीमहावीरवर्णनम् १०३ 'अपुणरावित्ति'- अपुनरावृत्ति-अविद्यमाना पुनरावृत्तिः संसारे पुनरागमनं यस्मात् तत् , यत्र गत्वा न कदाचिदप्यात्मा विनिवर्तते, प्रतिपादितमन्यत्रापि " न स पुनरावर्तते" इति । इत्थमुक्तशिवत्वादिविशेषणविशिष्टं-'सिद्धिगइना. मधेयं' सिद्धिगतिनामधेय-सिद्धिगतिरिति नामधेयं प्रशस्तं नाम यस्य तत् । 'ठाणं' स्थान-स्थीयतेऽस्मिन्निति स्थानं लोकाग्रलक्षणम् 'संपाविउकामे' सम्प्राप्तुकामः सम्यक् प्राप्तुं प्रयत्नवान् इत्यर्थः। 'जाव समोसरणं'-यावत् समवसरणम्-इत आरभ्य समवसरणपर्यन्तः सकलोऽपि पाठो वक्तव्यः । स चेत्थम्
'अरहा जिणे केवली सत्तहत्थुस्सेहे समचउरंससंठाणसंठिए वज्जरिसहनारायसंघयणे अणुलोमवाउवेगे कंकग्गहणी कवोयपरिणामे सउणिपोसपिटुतरोरुपरिणए पउमुप्पलगंधसरिसनिस्साससुरभिवयणे छवी निरायंक-उत्तम-पसत्थ-अइसेय - निरुवम-पले जल्ल-मल्ल-कलंक-सेय-रय-दोस-वज्जियरीर-निरुवले वे
एतच्छाया–अरहाः जिनः केवली राप्तहस्तोत्सेधः समचतुरस्त्रसंस्थानसंस्थितः वज्रऋषभनाराचसंहननः अनुलोमवायुवेगः कङ्कग्रहणिः कपोतपरिणामः शकुनिपोसपृष्ठान्तरोरुपरिणतः पद्मोत्पलगन्धसदृशनिःश्वाससुरभिवदनः छविः निरातकोत्तमप्रशस्तातिश्वेतनिरुपमपपलः जल्ल-मल्ल-कलङ्क-स्वेदरजोदोषपीडारहित-दुःखरहित अपुनरावृत्ति--जहां पर जाकर जीव फिर संसार में वापिस लौटकर नहीं आता ऐसे पुनरावृत्तिरहित सिद्धिगति नामवाले स्थान को प्राप्त करने वाले वे प्रभु थे। ऐसे संबंध लगा लेना चाहिये ।
सूत्र में “जाव समोसरणं " ऐसा जो पद आया है सो इस पद का यह अर्थ होता है कि समवसरण संबंधी जितना भी पाठ अन्य आगम शास्त्रों में लिखा हुआ है वह सब यहाँ पर लगा लेना चाहिये । वह पाठ इस प्रकार से " अरहा जिणे केवली” यहाँ से लेकर "अप्पाणं भावमाणे विहरइ” यहाँ तक है। इस पाठ का अर्थ इस प्रकार हैपी. मिस नथी मने ते २णे को पी31 २डित छे. अपुनरावृत्ति-orयां या पछी જીવને સંસારમાં ફરી પાછાં આવવું પડતું નથી. એવા પુનરાગમનથી રહિત સિદ્ધિ ગતિનામના સ્થાનને પ્રાપ્ત કરનારા તે ભગવાન હતા, એ પ્રકારનો સંબંધ જોડી લે.
सूत्रमा "जाव समोसरण" वा रे माव्य छ ते ५२थी कसम સમજી લેવાનું છે કે સમવસરણના વિષયમાં અન્ય આગમ શાસ્ત્રોમાં જેટલો પાઠ આવતું હોય તે સમસ્ત પાઠને અહીં ગ્રહણ કરી લેવું. તે પાઠ આ પ્રમાણે छ-"अरहा जिणे केवली" थी साधन "अप्पाण भावेमाणे विहरइ” मी सुधान। પાઠ-તે પાઠને આ પ્રમાણે અર્થ થાય છે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
