________________
भावबोधिनी टीका. द्वादशाङ्गस्वरूपनिरूपणम् याय' केवलज्ञानोत्पाताश्च, 'तित्थपवत्तणाणि य' तीर्थप्रवर्त्तनानि च 'संघयणं' संहननं 'संठाणं' संस्थानम् 'उच्चत्तं' उच्चत्वम् 'आउं' आयुः 'वन्नविभागो' वर्णविभागः 'सीसा' शिष्याः गणाः 'गणहरा य' गणधराश्च 'अन्जा' आर्याः 'पवत्तणीओ' प्रवत्तिन्यः 'संघस्स चउव्विहस्स जंबावि परिमाणं' संघस्य चतुर्विधस्य यद्वाऽपिपरिमाणम्, 'जिणमणपज्जवओहिनाणसम्मत्त सुयनाणिणो य' जिन मन:-पर्यवावधिज्ञानसमस्तश्रुतज्ञानिनश्च-जिनाः के वलिनः, मन:-पर्यवावधिज्ञाने च समस्तश्रुतज्ञान च मनः पर्यवावधिज्ञानसमस्तश्रुतज्ञानानि, तानि सन्ति येषां ते मनःपर्यवावधिज्ञानसम्यकश्रुतज्ञानिनः-जिनाश्च मनःपर्यवधिज्ञानसमस्तश्रुतज्ञानिनश्चेति द्वन्द्वः, 'वाई' वादिनः 'अणुत्तरगई य' अनुत्तरगतयश्च तथा 'जत्तिया' यावन्तः 'सिद्धा' सिद्धाः 'पाओवगया य' पादपोपगताच, तथा-'जे जहिं ये यत्र 'जत्तियाई भत्ताई' यावन्ति भक्तानि 'छेयइत्ता' छेदयित्वा 'अंतगडा' अन्तकृतः 'मुणिवरुत्तमा' मुनिवरोत्तमाः 'तमरयओघविप्पमुक्का' तमोरज ओघविप्रमुक्ताः-तमोऽज्ञानमेव रज इव मलिनाकारकत्वात् , तस्य ओघः समूहस्ततो विप्रमुक्ताः सहिताः सन्तः 'सिद्धिपहं' सिद्धिपथं-=मुक्तिमार्गम्, कीदृशं मुक्तिमार्गम् ? 'अणुत्तरं' अनुत्तरम्-प्रधानं पुनरागमनरहित्वात् 'पत्ता य' प्राप्ताश्च, 'एए' एते-उपरिनिर्दिष्टाः 'अण्णेय' अन्ये च-अत इतरे च 'एबमाइया' एव मादिकाः-एवं रूपाः भावाः जीवादिपदार्था यथा भगवता 'कहिआ' कथितास्तथा 'आघविजंति' आख्यायन्ते-सामान्यतया विशेषतया वा कथ्यन्ते 'पण्णविजंति' उत्पत्ति, तीर्थप्रवर्तन, संहनन, संस्थान, उच्चत्व, आयु, वर्णविभाग, शिष्य, गण, गणधर, आर्य, प्रवर्तिनी, चतुर्विध संध का परिमाण, जिन-केवलज्ञानी, अबधिज्ञानी, समस्तश्रुत के पाठी, वादी, अनुत्तर विमानों में गमन, पादपोपगमन-संथारा धारण कर जितने सिद्ध हुए हैं वे, तथा जहां पर जितने भक्तों का अनशनद्वारा छेदन करके जितने मुनिवरोत्तम और रजः समूह से रहित होते हुए अनुत्तर-पुनरागमनरहित-मुक्ति मर्ग को प्राप्त हुए हैं वे सब वर्णित हुए हैं। तथा इन विषयों के अतिरिक्त जो इन्हीं કેવળજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ, તીર્થપ્રવર્તન સહનત, સંસ્થાન, ઉચ્ચત્વ, આયુ, વર્ણવિભાગ, शिष्या, ग, गधरे, मायः, प्रवृत्ति नी, यतुविध सधनु प्रमाण, नि-शानी, मन:पवज्ञानी, अवधिज्ञानी, समस्तश्रुतना sी, पाही, अनुत्तर विमाने मां गमन, પાદપોપગમન સ થાર ધારણ કરીને સિદ્ધગતિ પામેલા સિદ્ધો, તથા કર્મોનું અનશન દ્વારા છેદન કરીને જેટલા મુનિવરોએ કમરજથી રહિત થઈને અનુત્તર-પુનરાગમન રહિત-મુક્તિમાને પ્રાપ્ત કર્યો છે તે બધા વિષયોનું વર્ણન કર્યું છે. તથા તે વિષય સિવાયનાં પણ તેમના જેવા બીજા જે જે વિષય છે. તેમનું પણ આ મૂલ પ્રથ
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર