________________
समवायाङ्गसूत्रे त्तस्यैकाग्रतारूपम् । तत्र चतुर्विधध्यानेषु आर्तध्यानं विकृणोति-ऋतं-दुःखम् , तस्य निमित्तं तत्र भवं वा आत्तम् , आत्तं च तद्ध्यानम् आर्तध्यानम् , अथवा आतस्य -दुःखितस्य वा ध्यानम् आर्तध्यानम् मनोज्ञामनोज्ञवस्तुसंयोगवियोगादि निबन्धन चित्तविकलतारूपम् । रौद्रध्यानम् रोदयत्यपरानिति रुद्रः पाण्युपघातादि परिणतो जीवस्तस्य कर्म-रौद्रम्-हिंसाद्यतिक्रूरता रूपम् , तद्रूपं ध्यानम्रौद्रध्यानम् । धर्मध्यानम्-धर्मः सर्वज्ञस्य आज्ञादिः, तस्य ध्यानम् अनुचिन्तनम्धमध्यानम् । शुक्लघ्यानम्-शुचं शोकं क्लमति अपनयतीति शुक्लं भवक्षयकारणम् शुक्लं च तद्ध्यानम् =शुक्लध्यानम् । चतस्रो विकथाः प्रज्ञप्ताः, विरुद्वाश्चारित्र पति याः कथास्ता विकथाः, ता हि-स्त्रीकथा, भक्तकथा, राजकथा, देशकथा चेति चतस्रः । चतस्रः संज्ञाः पज्ञप्ताः संज्ञा हि-असातवेदनीय मोहनीय कर्मोदयसंपाद्या आहाराभिलाषादिरूपाश्चतना विशेषाः । तास्तु-आहारसंज्ञा-भयसंज्ञा, मैथुनसंज्ञा-परिग्रहसं. ज्ञारूपाः । चतुर्विधो बन्धः प्रज्ञप्तः, बन्धनं बन्धः, स हि-कर्मवर्गणायोग्यपुद्गलानामात्मपदेशैः सह क्षीरनीरवत्संबन्धो बन्धः। स च 'पगइबंधो' प्रकृतिबन्धः प्रकृतयः =कर्मणोंऽशाज्ञानावरणीयादयः, तासां बन्धः प्रकृतिबन्धः । 'ठिइबंधे' स्थितिबन्धः, जघन्यादिभेदभिन्ना स्थितिः, प्रकृतिनामवस्थान स्थिस्तिः तस्या बन्धः स्थितिबन्धः। अनुभावबन्धः, अनुभावो विपाकस्तीवादिभेदो रसस्तस्य बन्धोऽनुभावबन्धः। 'अणु
अब सूत्रकार चतुर्थ समवायांग को प्रतिपादित करते हैं-'चत्तारि' इत्योदि।
कषाय चार कही गई गइ हैं। वे इस प्रकार हैं-क्रोधकषाय, मानकषाय मायाकषाय और लोभकषाय । चार ध्यान कहे गये हैं वे ये हैंआतध्यान, रौद्रध्यान धर्मध्यान और शुक्लध्यान । चार विकथाएँ कही गई है, वे इस प्रकार है-स्त्रीकथा, भक्तकथा, राजकथा और देशकथा । चार संज्ञाएँ कही गई हैं, वे इस प्रकार है-आहारसंज्ञा, भयसंज्ञा, मैथुनसंज्ञा
और परिग्रह संज्ञा । चार प्रकार का बंध प्रज्ञप्त हुवा है वह इस प्रकार हैप्रकृतिबंध, स्थितिबंध, अनुभावबंध और प्रदेशबंध। चार कोश का एक
व सूत्रा२ याया समवायांगनु प्रतिपादन ४२ छ-'चत्तारी' इत्यादि। टी -पाय यार छ-(१) ५ षाय, (२) भान पाय, [3) भाया षाय अने. લભ કષાય. ધ્યાન ચાર કહેલ છે-(૧) આ ધ્યાન, રૌદ્રધ્યાન, (૩) ધર્મધ્યાન અને (४) शुस ध्यान. या२ विस्थामा ४३स छे-खीथा, मत४था, २०४४था मने देश. था. या२ संज्ञासा मा प्रमाणे छ- (१) माहा२ संज्ञा, २) लयसा , (3) भैथुन सा. (४) परियड सा. या२ ५४।२। म मा छे-(१) प्रकृतिमध, (२) स्थितिमध, (3) अनुभा५५ मन (४) प्रदेशमध. या२ अशनी मे योजन
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર