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भावबोधिनी टीका. सप्तमा स्वरूपनिरूपणम्
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प्रकारेण अत्र 'चरणकरणप्ररूवणा' चरणकरणप्ररूपणा 'आघविजइ' आख्यायते६। 'से तं णायाधम्मकहाओ' एतास्ता ज्ञाताधर्मकथाः।सू.१७९ ।।
साम्पतं सप्तमाङ्गस्योपासकदशायाः स्वरूपमाह-'से किं तं उवासगदसायो' इत्यादि ।
मूलम्-से किं तं उवासगदसाओ ? उवासगदसासु णं उवासयाणं णगरीइं उजाणाई चेइयाइं वणखंडा रायाणो अम्मापियरो समोसरणाई धम्मायरिया धम्मकहाओ इहलोइयपरलोइयइडिवि. सेसी। उवासयाणं सीलव्वयवेरमणगुणपच्चक्खाणपोसहोववासपडिवजणयाओ सुयपरिग्गही तवोवहाणा पडिमाओं उवसग्गा संलेहणाओ भत्तपञ्चक्खाणाइं पाओवगमाइं देवलोगगमणाई सुकुलपञ्चायाया पुणोबोहिलाभी अंतकिरियाओ आघविजंति६। उवासगदसासु णं उवासयाणं रिद्धिविसेसा परिसा वित्थरधम्मसवणाणि बोहिलाभा अभिगमासम्मत्तविसुद्धया थिरत्तं मूलगुण उत्तरगुणाइयारा ठिइविसेसा य बहुविसेसा पडिमाभिग्गहग्गहणपालणा उवसग्गाहियासणा णिरुवसग्गा य तवा य विचित्ता सीलव्वयगुणवेरमणपच्चक्खाणपोसहोववासा अपच्छिममारणंतिय संलेहणाझोसणाहिं अप्पाणं जह य भावइत्ता बहूणि भत्ताणि अणसणाए य छेइत्ता उववण्णा कप्पवरविमाणुत्तमेसु जह अणुभवंति सुरवरविमाणवरपुंडरीएसु सोक्खाई अणोवमाइं कमेण भुत्तूण उत्तमाइं तओ आउक्खएणं चुया समाणा जह जिणमयंमि बोहिल«ण य संजमुत्तमं तमरयोउनका अर्थ जैसा इन पदों का अर्थ आचारांग स्वरूप निरूपण में किया गया है वैसा ही जानना चाहिये यह ज्ञाताधर्मकथाङ्गका स्वरूप है ।।सू.१७९॥ તેમનાં અર્થ પણ આચારાંગનું સ્વરૂપ નિરૂપણ કરતી વખતે આપી દીધા છે. તે ત્યાંથી જોઈ લેવા. જ્ઞાતાધર્મકથાંગનું આ પ્રકારનું સ્વરૂપ છે. સૂ. ૧૭લા
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
