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समवायाङ्गसूत्रे
अथ षष्ठाङ्गस्वरूपमाह-'से कि त णायाधम्मकहाओ' इत्यादि ।
मूलम्-से किं तं णाया धम्मकहाओ ? णाया धम्मकहासु णं णायाणं णगराइं उज्जाणाइं चेइयाइं वणसंडी रायाणो अम्मापियरो समोसरणाई धम्मायरिया धम्मकहाओ इहलोइयपरलोइयइडिविसेसा भोगपरिचाया पव्वजाओ सुयपरिग्गहा तवोवहाणाइं परियाया संणेहणाओ भत्तपञ्चक्खाणाइं पाओवगमाइं देवलोगगमगाइं सु. कुलपञ्चायायाइं पुणबोहिलोभा अंतकिरियोओ य आघविनंति जाव नायाधम्मकहासु णं पव्वइयाणं विणयकरणजिणसामिसासणवरे संजमपइण्णपालणधिइमइववसाय दुब्बलाणं तवनियम तवोवहाण रणदुद्धरभरभग्गयणिस्सहय णिसिट्राणं२ घोरपरीसहपराजियासहपारद्धरुद्धसिद्धीलयमग्गनिग्गयाणं२ विसयसुहतुच्छआसावसदोसमुच्छियाणं४ विराहियचरित्तनाणदंसणजइगुणविविहप्पयारनिस्सारसुन्नयाणं५ संसार-अपारदुक्खदुग्गइ भवविविहपरंपरापवंचा। धीराण य जिणपरिसहकसाय सेण्णधिइ धणियसंजम उच्छाहनिच्छियाणं आराहियनाणसणचरित्त जोगनिस्सलसुद्धसिद्धालयमग्गमभिमुहाणं सुरभवणविमाणसोक्खाइं अणोवमाइं । भुतूंण चिरं च भोगभोगाणि ताणि दिव्वाणि महरिहाणि तओ य कालकमचुयाणं जह य पुणो लद्धसिद्धिमग्गाणं अंतकिरिया । चलियाण य सदेवमाणुस्स धीरकरणकारणाणि बोधण अणुसासणाणि गुणदोसदरिसणाणि । दिटुंते पञ्चये य सोऊण लोगमुणिणो जहट्रिया सासणम्मि जरमरणनासणकरे । आराहियसंजमा य सुरलोग पडिनियत्ता उति जहसासयं आचारांग के स्वरुप निरूपण में कर दिया गया है । इस प्रकार यह व्याख्याप्रज्ञप्ति का स्वरूप है ॥ सू० १७८ ॥ આચારાંગનું સ્વરૂપ નિરૂપણ કરતી વખતે આપી દીધેલ છે. વ્યાખ્યા પ્રજ્ઞપ્તિનું આ પ્રકારનું સ્વરૂપ છે. સૂ- ૧૭૮
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
