________________
७१०
समवायाङ्गस्त्रे वणिया वित्थरेण, अवरे वि यबहुविहा विसेसो नरगतिरिय मणुय सुरगणाणं आहारुस्सास-लेस्सा--आवास-संख-आययप्पमाण-उववाय-चवण-उग्गहणो- वहि-वेयण-विहाण-उवओग-जोगइंदिय-कसाया, विविहा य जीव जोणी-विक्खंभुस्सेहपरिरयप्पमाणं विहिविसेसा य मंदराईणं महीधराणं, कुलगरतित्थगरगणहराणं सम्मत्तभरहाहिवाणचकीणं चेव चकहरहलहराणय वासाण य निगमा य समवाए एए अण्णेय एवमाइ एत्थवित्थरेणं अत्था समाहिज्जंति। समवायस्स णं परित्ता वायणा जाव, से गं अंगट्टयाए चउत्थेअंगे, एगे अज्झयणे, एगे सुयक्खंधे, एगे उद्देसणकाले, एगे लक्खे चउयाले पयसहस्से पयग्गेणं पण्णत्ते । संखेज्जा अक्खरा जाव चरणकरण परूवणा आघविजइ ।से तं समवाए ॥सू० १७८॥
टीका--'से कि तं' इत्यादि-'से किं तं समवाए' अथकोऽसौ समवायः, समवायनम्-जीवाजीवादिभाचानाम् एकादिविभागेन समावेशनं यत्र स समवाय:यद्वा-समन्यन्ति समवतरन्ति संमिलन्ति नानाविधा आत्मादयो भावा अभिधेयतया यस्मिन्नसौ समवायः, 'समवाए गं' समवाये-समवायाङ्गसूत्रे खलु स्वस मयाः सूच्यन्ते, परसमयाः सूच्यन्ते, स्वसमयपरसमयाः सूच्यन्ते, 'जाव.
अव मूत्रकार चौथे अंग का कथन करते हैं
शब्दार्थः-(से किं तं समवाए) अथकोऽ सौ समवायः-हे भदन्त? समवायांग का क्या स्वरूप है? (समवाए णं ससमया स्इज्जति) समवाये खलु स्वसमयाः सूच्यन्ते-समवायांग में स्वसमय सूचित किये जाते हैं, अर्थात् स्वसिद्धान्त की प्ररूपणा की जाती है, (परसमया सूइज्जति) पर
હવે સૂવકાર ચેથા સમવાય નામના અંગનું કથન કરે છે.
शाय- (से किं तं समवाए) अथ कोऽ सौ समवाय:-हे लह-त! समवायांगनु १३५ ३ छ? (समवाएणं सममया सुइज्जति) समवाये खल स्वसमयाः सूच्यन्ते-समवायांमा २१समय सूचित ४२।५ छ मेले स्पसि. द्धांतानी प्र३५७॥ ४२॥य छ, (परसमया सुइज्जंति) परसमयः सूच्यन्ते-१२सम ध्यानी ५३५९॥ ४२॥य छे. [ससमयपरसमया सुइज्जति] स्वसमयपरसमयाः
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
