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भावबोधिनी टीका. स्थानाङ्गस्वरूपनिरूपणम् 'एवमात्मा-अत्रोक्तगुण विशिष्टः सन् आत्मस्वरूपो भवति । ‘एवं णाया' एवं ज्ञाता भवति, ‘एवं विणाया' एवं विज्ञाता भवति । ‘एवं' अनेन प्रकारेणाऽत्रसूत्रकृताङ्गे 'चरणकरणपरूवणा' चरणकरणप्ररूपणा 'आघविजइ' आख्याय ते 'पणविज्जइ' प्रज्ञाप्यते 'परूविज्जइ' प्ररूप्यते 'दंसिज्जइ' दयते 'निदंसिज्जइ' निदर्य ते 'उवदंसिज्जइ' उपदयते । अत्राव्याख्यातपदानां व्याख्या आचाराङ्गनिरूपणावसरे गता। प्राचार्यः सूत्रकृतस्वरूपमुक्त्वा शिष्यमाह-'से तं सूयगडे' तदेतत् सूत्रकृतम्-सूत्रकृतस्वरूपमेवं विज्ञेयम् ।।सू. १७६।। __ अथ तृतीयाङ्गभूतस्य स्थानाङ्गस्य स्वरूपमाह---
मूलम्-से किं तं ठाणे ? ठाणे णं ससमया ठाविनंति, परसमयाठाविजंति, ससमयपरसमया ठाविजंति, जीवा ठाविनंति, अजीवा ठाविनंति, जावाजीवा ठाविजंति । लोए ठाविजइ, अलोए ठाविजइ, लोयालोया ठाविति । ठाणे णं दव्वगुणखेत्तकालपज्जवापयत्थाणं-'सेलासलिलाय समुद्दा, सुरभवणविमाण आगरणईओ। णिहिओ पुरिसज्जायासरायगोत्ता य जोइसंचाला ॥१॥' एकविहवत्तव्वयं दुविह जाव दसविह वत्तव्वयं जीवाण पोग्गलाण य लोगटाई च णं परूवणा आघविजइ । ठाणस्स णं परित्ता वायणा, संखेज्जा अणुओगदारा, सखेज्जाओ पडिवत्तीओ, संखेजाओ संगहणीओ। से णं अंगट्याए तइए अंगे, एगे सुयक्खंधे, दस अज्झयणा, एकवीसं उद्देसणकाला, एकवीसं समुदेसणकाला बावतरि पयसहस्साइं पयग्गेणं पण्णत्ताइ । संत्रेजा अक्खरा, अणंता गमा, अणंता पज्जवा, परित्ता तसा, अणंता थावरा, सासययडणिबद्धणिकाइया जिण. पण्णत्ता भा । आघविनंति, पण्णविजंति, परूविजंति, दंसिर्जति निदंसिर्जति, उवदंसिजंति।से एवं आया, एवं णाया, एवं विण्णाया। एवं चरणकरणपरूवणा आघविजइ६। से तं ठाणे॥सू० १७७॥
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
