________________
समवायाङ्गसूत्रे
गृह्णन्ति, निःश्वसन्ति = बाह्यनिःश्वासं गृह्णन्ति तेषामाहारसंज्ञा च सहस्रवर्षानन्तरं भवति । 'संतेगइया' सन्ति एके ये केचिद् भवसिद्धिका जीवास्ते एकेन भवग्रहणेन सेत्स्यति, भोरस्यन्ति, मोक्ष्यन्ति, परिनिर्वास्यन्ति, सर्वदुः खानामन्तं करिष्यन्ति ॥ सु. १५ - १८ ।।
सामान्यनयमाश्रित्य अथ द्वितीयं समवायाङ्गम् एकत्वेन चरतून्यभिधाय साम्प्रतं विशेषनयमाश्रित्य द्वित्वेन वस्तून्याह
मूलम् - दो दंडा पन्नत्ता, तं जहा - अहादंडे चेव अणद्वादंडे चेव । दुवे रासी पण्णत्ता, तं जहा - जीवरासी चेव अजीवरासी चेव । दुविहे बन्धणे पण्णत्ते, तं जहा - रागबंधणे चेव दोसबंधणे चेव । पुव्वाफगुणी नक्खत्ते दुतारे पण्णत्ते, उत्तराफग्गुणी नक्खत्ते दुतारे पण्णत्ते । पु०वाभद्दवया नवखत्ते दुतारे पण्णत्ते । उत्तराभद्दवया नक्खत्ते । दुतारे पण्णत्ते ||सू०८||
५०
एक महिने के अन्त में बाहर में उच्छ्वास लेते है और एक महिने के अन्त में बाहर में निश्वास लेते हैं । इन्हें आहारसंज्ञा एक हजार वर्षबाद होती है। कितनेक ऐसे जीव होते हैं जो भवसिद्धिक होते हैं, वे एक ही भव करके सिद्ध अवस्थाको पास करने वाले होगें- आत्मा के अनंत ज्ञानादिक गुणों का भोग करने वाले होंगे, समस्तकर्मों से छूटने वाले होंगे, सब प्रकार से कृतकृत्य हो जावेंगे, और सब प्रकार के दुःखों का अंत करने वाले होंगे ॥१५- १८॥
इस प्रकार सामान्य नय की अपेक्षा से वस्तुओं में एक संख्या का कथन कर अब सूत्रकार उनमें विशेष नयकी अपेक्षा लेकर द्वितीय
આ પ્રમાણે એક મહિનાને અંતે બહાર ઉચ્છવાસ લે છે અને એક મહિનાને અ ંતે મહાર નિશ્વાસ લે છે તેમને એક હજાર વર્ષ પછી આહાર સ'જ્ઞા થાય છે. કેટલાક એવા જીવા હોય છે કે જે ભવસિદ્ધિક હાય છે, તે એકજ ભવ કરીને સિદ્ધિ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરનારા થશે, આત્માના અનંત જ્ઞાનાદિક ગુણ્ણાના ઉપલેાગ કરનાર થશે, સમસ્ત કર્મોમાંથી છૂટનારા થશે, દરેક રીતે કૃતકૃત્ય થશે, અને બધા પ્રકારમાં દુ:ખાના अंत लावनार थशे. ॥१५-१८।
આ પ્રમાણે સામાન્ય નયની અપેક્ષાએ વસ્તુઓમાં એક સખ્ય તું કથન કરીને હવે સૂત્રકાર તેમનામાં વિશેષ નયની અપેક્ષાએ કરીને દ્વિતીય સમવાયમાં એ, ખેની
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
