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भावबोधिनी टीका. आचाराङ्गस्वरूपनिरूपणम्
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चाराङ्गाध्ययनफलमाह - 'से' सः - आचाराङ्गस्याध्येता, 'एवं आया' एवमात्मा = अस्मित् भावतः सम्यगधीते सति एवमात्मा भवति, तदुक्तक्रियापरिणमनादात्मस्वरूपो भवतीत्यर्थः । एवं क्रियासारमेवज्ञानं श्रेयस्करमिति ख्यापवितुं क्रियापरिणाममभिधाय सांप्रतं ज्ञानमधिकृत्य आह - ' एवं णाया' एवं ज्ञाता, अयं भावः - इदमधीत्य सर्वपदार्थसार्थज्ञापको भवति । तथा एवं विष्णाया ' एवं विज्ञाता = एवंविधविविधज्ञानवान भवति । अयं भावः - यथाऽऽचाराङ्गे परसमयनिराकरण पुरस्सरं स्वसमयः स्थापितो वर्तते, तथैव अस्याचाराङ्गस्याध्ययनशीलः स्वसमयज्ञः परसमयज्ञश्चभूत्वा परसमयं निराकृत्य स्वसमयस्थापनेन विशिष्टतरो भवति । वक्तव्यमुपसंहरन्नाह - ' एवं ' एवम् अनेन प्रकारेण अर्था ( अचारगोचर विनयादिकथनेन अस्मिन्नाचाराङ्गे 'चरणकरण परूवणा' चरणकरणप्ररूपणा-चरणं- व्रतश्रमणधर्मसंयमादिकं विविधरूपम्, करणं-पिण्डविशुद्धिस मित्याद्यनेकविधम् तयोः प्ररूपणा । ' आघविज्जइ' आख्यायते ' पण्णविज्जइ'
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प्राय के अनुसार शिष्यजनों की मति में निस्संदेह इनकी स्थापना की गई है । (से एवं आया) स एवमात्मा जो इस आचारांग का अच्छो तरह भावसहित अध्ययन करलेता है वह इसमें कही गयी क्रिया का सम्यक् अनुष्ठान करने से आत्मस्वरूप हो जाता है, ( एवं णाया ] एवं ज्ञाती- इसका पढकर सब पदार्थ का ज्ञाता हो जाता है, एवं (विष्णाया) एवं विज्ञाता - इसका सम्यक् अध्ययन करनेवाला विविध विषय का ज्ञाता होता है अर्थात् स्वसमय परसमय का ज्ञाता होता है । अब वक्तव्य का उपसंहार करते हुए कहते हैं - ( एवं चरणकरणपरूवणा) एवं चरणकरण प्ररूपणा - इस प्रकार इस सूत्र में - चरण-व्रत, श्रमणधर्म, संयम आदि की, करण - पिण्डविशुद्धि, समिति आदि की प्ररूपणा ( आघविज्जइ ) અને નિગમનથી અથવા સકળ નયાના અભિપ્રાય અનુસાર શિષ્ય જનાના મગજમાં निःसंदेहपणे तेभनी स्थापना करवामां आवे छे, ( से एवं आया) स एवमात्मा - જે જીવ આ આચારાંગનું ભાવપૂર્વક સારી રીતે અધ્યયન કરે છે, તે તેમાં દર્શાવેલ डियारमोनु सभ्य अनुष्ठान स्वाथी आत्म स्व३५ पनी लय छे. मने (एवंणाया) एवं ज्ञाता - तेन मल्यास उरीने समस्त पहार्थना एअर जने छे, ( एवं विष्णाया) ( एवं विज्ञाता - तेनुं सारी रीते अध्ययन કરનાર વિવિધ વિષયના જાણકાર થાય छे. એટલે કે વસમય પર સમયના ज्ञाता થાય छे. हवे ઉપરાંત કથનનેા ઉપસ હાર કરતા सूत्रार आहे छे- ( एवं चरणकरण परूवणा) एवं चरणकरण प्ररूपणा-या प्रमाणे या सूत्रमा यरण- व्रत, श्रमणधर्म', सौंयम याहिनी करण - पिंडविशुद्धि, समिति यहिनी प्र३५
(आधविज्जइ)
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર