________________
भावबोधिनी टोका. सागरोपमकोटाकोटितमं समवायनिरूपणम् ६५५ सागरोपम कोटाकोटितमं समवायमाह--
मूलम्-उसभसिरिस्स भगवओ चरिमस्स य महावीरवद्धमाणस्स एगा सागरोवमकोडाकोडी अबाहाए अंतरे पण्णत्ते॥सू० १७३॥
टीका--'उसभसिरिस्स' इत्यादि-'उसभसिरिस्स' श्री ऋषभस्य पाकृतत्वाच्छ्रोशब्दस्य परनिपातः, भगवतः 'चरिमस्स य महावीरवद्धमाणस्स' चरमस्य च महावीरवर्द्धमानस्य-भगवतः श्री ऋषभदेवस्य अन्तिमतीर्थकृतो भगवतो महावीरस्य च 'एगा सागरोवमकोडाकोडी' एका सागरोपमकोटाकोटी 'अबाहाए' अबाधया व्यवधानेन 'अंतरे' अन्तरं 'पण्णत्ते' प्रज्ञप्तम् ।।सू. १७३॥
अस्मिन् शास्त्र सामान्यतया 'एक आत्मा एकोऽनात्मा' इत्याचारभ्य संख्याक मेण सागरोपमकोटाकोटिपर्यन्ता ये भावाः मोक्तारते विशेषतया कुक्षि में अवतरित हुए। वहां वे८२बयासी दिन तक रहे । जब८३तयासीवां दिन लगा-तो उस दिन, शक्र की आज्ञानुसार कार्य करने में तत्पर बने हुए हरिणैगमेषी देवने क्षत्रियकुंडग्राम में सिद्धार्थ की धर्मपत्नी त्रिशलामहारानी के गर्भ में वहां से संहरण कर रख दिया। ये तीर्थकर प्रकृति का वंध किये हुए थे। अतःतीर्थकर के रूप में त्रिशला महारानी के गर्भ से इनका जन्म हुआ ॥सू० १७२॥
अब सूत्रकार सागरोपम कोटाकोटी इस समवाय का कथन करते हैं- 'उसभसिरिस्स भगवओ' इत्यादि ।
श्री ऋषभनाथ भगवान का और अन्तिम तीर्थकर श्री महावीर वर्द्धमान भगवान का एक सागरोपम कोटाकोटी का अन्तर कहा गया है ॥सू० १७३॥ કુક્ષિામાં બસો દિવસ સુધી રહ્યા. ૮૩ માં દિવસે, શઠની આજ્ઞાનુસાર કાર્ય કરવાને તત્પર બનેલ હરિગમેષ દેવે તે ગર્ભનું સંહરણ કરીને તેને ક્ષત્રિયકુંડ ગ્રામના રાજા સિદ્ધાર્થની ધર્મપત્ની ત્રિશલા મહારાણીના ગર્ભમાં મૂકો. તેમણે તીર્થકર પ્રકૃતિનો બંધ બાંધ્યું હતું, તેથી તીર્થકરરૂપે ત્રિશલા મહારાણીના ગર્ભમાં તેમનો જન્મ થયે, સૂ, ૧૭રા
___ वे सूत्र४२ साग।५म टाटीनां समवायो मतावे छे--"उसभ सिरिस्स भगवओ" इत्यादि।
ટીકાર્ય—આદિ તીર્થકર ત્રાષભનાથ ભગવાન અને અતિમ તીર્થકર શ્રી મહાવીર ભગવાન વચ્ચે સાગરેપમ કોટી કોટી સમયનું અંતર કહેલ છે, સૂ. ૧૭૩
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
