________________
भावबोधिनी टीका. दशशतसहस्रतमं समवायनिरूपणम
६४७
णायया' प्राचीन प्रतीचीनायता-पूर्वतः पश्चिमां प्रति लम्बमाना पुनः 'दुही समुदं पुट्ठा' उभयतः समुद्रं स्पृया-पूर्वपश्चिमोभयदिशोलवणसमुद्रे कृतस्पर्शा एषा 'नव जोयणसहस्साइ' नवयोजनसहस्राणि-नवसहस्रयोजनानि 'आयामेणं'
आयामेन-देर्येण 'पण्णत्ता' प्रज्ञप्ता । 'अजियस्स णं अरहओ' अजितस्य खलु अर्हतः 'साइरेगाइ नव ओहिनाणिस् हस्साई' सातिरेकाणि नव अवधिज्ञानि सहस्राणि किंचिदधिकनवसहस्रावधिज्ञानिनिः 'होत्था' आसन् ।।स. १६१।।
दशसहस्रतमं समवायमाह
__ मूलम्--मंदरे णं पव्वये धरणितले दस जोयणसहस्साई विक्खंभेणं पण्णत्ते ॥सू. १६२॥
टीका-'मंदरे णं' इत्यादि-मंदरे णं पचए' मन्दरः खलु पर्वतः धरणितले 'दस जोयणसहस्साई' दशयोजनसहस्राणि "विक्खंभेणं' विष्कम्भेण 'पण्णत्ते' प्रज्ञप्तः ॥ सु. १६२ ॥ इसकी लंबाई नौ ९ हजार योजन की हैं। अजितनाथ भगवान के अवधिज्ञानधारी साधु संख्या में नौ ९ हजार से कुछ अधिक थे ।।सू० १६१॥
___ अब सूत्रकार दस हजार १०००० वें समवाय का कथन करते हैं--'मंदरेणं पव्वये' इत्यादि ।
टीकार्थ--मंदर पर्वत का धरणितल में-नीचे भूभाग में-विस्तार दस इजार १०००० योजन का है। तात्पर्य यह हैं कि मेरू पर्वत का जो हजार योजन प्रमाण भाग जमीन के भीतर है उसकी लंबाई दसहजार योजन की है ॥सू. १६२।। પશ્ચિમમાં લવણસમુદ્રને સ્પર્શે છે. તેથી તેની લંબાઈ નવ હજાર (૯૦૦૦) જનની છે. અજિતનાથ ભગવાનના અવધિજ્ઞાનધારી સાધુઓ નવ હજાર (૯૦૦૦) થી પણ વધારે હતા. સૂ. ૧૬૧
वे सूत्र४४२ ६A SM२ (१००००)i समवायो मतावे छे-'मंदरेणं पव्वये इत्यादि।
ટીકાથ-મંદર પર્વતનો ધરણિતળમાં-નીચે ભૂભાગમાં-દસ હજાર યોજન વિસ્તાર છે. તેનું તાત્પર્ય એ છે કે મેરુ પર્વતને જે હજાર યોજન પ્રમાણ ભાગ જમીનની અદર છે તેની લંબાઈ દસ હજાર યોજનની છે. સૂ. ૧૬રા
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
