________________
४५०
समवायाङ्गसूत्रे राइंदियाई छउमत्थपरियायं पाउणित्ता जिणे जाए, केवली सव्वन्नू सव्वभावदरिसी। समणे भगवं महावीरे एगदिवसेणं एगनिसिजाए चउप्पन्नाई वागरणाइं वागरित्था । अणंतस्स गं अरहओ चउप्पन्नं गणहरा होत्था ॥ सू० ९३ ॥
टीका-'भरहेरवएमु' इत्यादि । 'भरहेरवएसु णं वासेसु' भरतैरवतयोः खलु वर्षयोः 'एगमेगाए उस्सप्पिणीए प्रोसप्पिणीए' एकैकस्यामुत्सर्पिण्यामवसर्पिणाम् 'चउवन्नं चउवन्नं उत्तमपुरिसा' चतुष्पञ्चाशचतुष्पञ्चाशदुत्तमपुरुषाः 'उप्पजिसु वा' उदपत्सत वा 'उप्पजति वा' उत्पद्यन्ते वा 'उप्पजिस्संति वा' उत्पत्स्यन्ते वा ते चतुष्पञ्चायदुत्तमपुरुषाः के ? इत्याह-'तं जहा' तद्यथा'चउचीसं तित्थयरा' चतुर्विंशतिस्तीर्थकराः, 'वारसचक्कवट्टी' द्वादशचक्रवर्तिनः, 'नव बलदेवा' नव बलदेवाः, 'नव वासुदेवा' नव वासुदेवाः । 'अरहाण अरिहनेमी' अर्हन खलु अरिष्टनेमिः, 'चउवन्न राइंदियाई' चतुष्पश्चाशद्रात्रिन्दिवानि 'छउमत्थपरियाय' छद्मस्थपर्यायं 'पाउणित्ता' पालयित्वा जिणे जाए' ___ अब सूत्रकार५४चोपन की संख्या विशिष्ट समवाय का कथन करते है'भरहेरवएमु णं' इत्यादि ।।
टीकार्थ--भरत और ऐरवत इन दो क्षेत्रों में एकर उत्सर्पिणी और अवसर्पिणीकाल में५४-५४ चोपन उत्तम पुरुष उत्पन्न हुए है, उत्पन्न होते है तथा भविष्य में भी उत्पन्न होंगे। वे चौपन उत्तम पुरुष इसप्रकारसे है२४ चौबीस तीर्थकर, १२ बारह चक्रवर्ती, नव बलदेव, नव वासुदेव। अर्हत अरिष्टनेमि भगवान ५४ चौपन अहोरात्र तक छद्मस्थ पर्याय पालकर जिन हुए है। केवली, सर्वज्ञ सर्वभावदर्शी हुए है। श्रमण भगवान् महा
वे सूत्रा२ यापन (५४) सध्यावामा समवाय मताव छ.'भरहेरवएसु णं' इत्यादि !
- ભરત અને અરવત, એ બે ક્ષેત્રમાં એક એક ઉત્સર્પિણી અને અવસર્પિણીકાળમાં ચેપન ઉત્તમ પુરૂષ ઉત્પન્ન થયા છે. ઉત્પન્ન થાય છે તથા ભવિષ્યમાં પણ ઉત્પન્ન થશે. તે ચેપન ઉત્તમ પુર આ પ્રમાણે છે–
૨૪ ચોવીસ તીર્થંકર, ૧૨ બાર ચક્રવતિ ૯ નવ બળદેવ વાસુદેવ અહંત અરિષ્ટનેમિ ભગવાન ચેપન (૫૪) દિનરાત સુધી છવસ્થ પર્યાય પાળીને જિન, કેવલી સર્વજ્ઞ, અને સર્વભાવ દશી થયા છે. શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે પ્રશ્નો પૂછવામાં
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
