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समवायाङ्गसूत्रे
णनामे' निर्माणनाम-यस्योदयाज्जीवस्य शरीरे हस्तद्वय-चरणद्वय-मस्तक--पृष्ठवक्षःस्थलोदररूपाणामष्टाङ्गानाम्, केशश्मश्रूनखकर्णनासिकाऽमुल्यादिरूपाणामुपाङ्गानां च यथानियतस्थाने न्यासो भवति तत्, इदं हि सूत्रधारवज्जीवशरीरेऽङ्गोपाङ्गानि यथास्थानं न्यासं रचयतीत्यर्थः । (४२) तीर्थङ्करनाम-यदुदयादष्टमहापातिहार्यादि चतुस्त्रिंशदतिशयाः प्रादुर्भवन्ति तत् । लवणे खलु समुद्रे जिसके उदय से शरीर में दो हाथ, दो पग, मस्तक, पृष्ठ, वक्षःस्थल, उदर, इन आठ अंगों की, तथा केश, श्मश्रु नख कर्ण नासिका और अंगुलि आदि उपांगों की यथास्थान में रचना हो उसका नाम निर्माण नामकर्म ४१। यह कर्म सूत्रधार-(सुतार) की तरह जीव शरीर में अंग और उपांगों की यथोचित स्थान में व्यवस्थित रूप से रचना करता है। जिसके उदय से आठ महापातिहार्य आदि ३४ चोत्तीस अतिशय प्रकट होते हैं वह तीर्थकर नामकर्म है ४२। उक्तं च करके जो गाथांश यहां उद्धत किये गये हैं सुभग, दुर्भग और आदेय प्रकृतियों के स्वरूप प्रदर्शन के विषय में उनका अर्थ इस प्रकार है-"अणुवकए वि बहूण होइ पिओं तस्स सुभगनामुदओ"किसी का उपकार नहीं करने पर भी जो अनेक जनों को प्रिय होता है उसके सुभग नामकर्म का उदय जानना चाहिये। “उवकार कारगो वि हुन रुच्चड दुभगे उ जस्सुदये" जिसके दुर्भग नामकर्म का उदय होता है वह उपकार करने पर भी किसी को रुचता नहीं है। श्रादेज्जा सवलोगगिज्झवओ" समस्त लोकों द्वारा जो ग्राह्यवचन होता है उसके आदेय બે પગ, મસ્તક, પૃષ્ઠ, વક્ષસ્થલ અને પેટ, એ આઠ અંગોની તથા કેશ, મિશ્ર નખ, કાન, નાસિકા અને આંગળીઓ આદિ ઉપાંગોની યોગ્ય સ્થાને રચના થાય તે કર્મને નિર્માણ નામકર્મ કહે છે, (૪૧)આ કમ સૂત્રધાર સુતારની જેમ શરીરના અંગ અને ઉપાંગોની યોગ્ય સ્થાને વ્યવસ્થિત રીતે રચના કરે છે. જેના ઉદથી આઠ મહાપ્રાતિહાર્ય આદિ ૩૪ત્રીસ અતિશય પ્રગટ થાય છે તે કર્મને તીર્થકર નામકર્મ કહે छ. ४२ सुला हुल मने माय प्रतियोनु २१३५ ४Maan भाटे 'उक्तंच, ४ाने ले आयाशी मी माया छ तेभने। २५ मा प्रमाणे --"अणुवकए वि बहण होइ पिओ तस्स सुभगनामुदओ"-आना ५२ ५४४२ न ४२१॥ છતાં પણ જે અનેક લોકોને પ્રિય થાય તે તેના સુભગનામકર્મને ઉદય છે એમ सभा "उवकारकारगो वि हु न रुच्चइ दुभगे उ जस्मुदये” ना gen નામકર્મને ઉદય થાય છે તે વ્યકિત ઉપકાર કરે છતાં પણ બીજાને ગમતી નથી आदाज्जा सबलोग गिज्झवओ ना साहेय नामभन जय हाय छे तेना क्या સમસ્ત કો દ્વારા ગ્રાહ્ય માન્ય બને છે.
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
