Page Text
________________
भावबोधिनी टीका. एकोनत्रिंशत्तमे समवाये पापश्रुतनिरूपणम्
(c) इति अष्टौ पापश्रुतानि । एतानि हि सूत्रात्तत्वातिक भेदाश्चतुविशतिविधानि, तदेवाह - 'भोमे तिविहे' इत्यादि भौमं त्रिविधम् 'तं जहा' तद्यथा- 'सुते, वित्ती, बत्तिए' सूत्रवृत्तिर्वार्तिकम् । तत्र सूत्रं = मूलम्, वृत्तिः = व्याख्या, वार्तिकम् = वृत्तिव्याख्यानम् | 'एवं एकेक' एवमेकैकम् = उत्पातादिकं प्रत्येकं 'तिविह' त्रिविध विज्ञेयम् । एवं सर्वसंकलनया चतुर्विंशतिः पापश्रुतानि । तथा - 'विकहाणुजोगे ' विकथानुयोग := अर्थ कामोपायप्रतिपादनपराणि कामन्दकवात्स्यायन प्रतिपादित
३३१
१००८ एकहजार आठ लक्षण होते हैं, बलदेव, वासुदेव, इसके १०८ एकसोआठ लक्षण होते है तथा जो भाग्यशाली और प्राणी होते हैं उनके ३२ बत्तीस लक्षण होते हैं । इस प्रकार ये आठ पापश्रुत हैं । पापजनक शास्त्रों का नाम पापश्रुत है । क्यों कि ऐसे शास्त्रों के अध्ययन करने से केवल पाप का ही बंध होता है । इन आठों के सूत्र, वृत्ति और वार्तिक के भेद से ३-३ तीन तीन भेद हैं । इसलीये ८-३ - २४ चौवीस भेद हो जाते है यही बात इन पदों द्वारा प्रकट की गई है। इस तरह एक एक पापश्रुत के ३-३ तीन-तीन भेद होने से ये श्रुत ३-३ प्रकार के हैं। तथा विकथानुयोग, विद्यानुयोग, मंत्रानुयोग, योगानुयोग और अन्यतीर्थिक वृत्तानुयोग । इन ५ पांच अनुयोगों को २४ के साथ योग करने से पापत २९ उन्तीस प्रकार का हो जाता है। मूल का नाम सूत्र है । व्याख्या का नाम वृत्ति है । वृत्ति के ऊपर जो व्याख्या की जाती है उसका नाम वार्तिक है । अर्थ और काम इनके उपाय भूतमार्ग का प्रतिपादन करने वाले जो कामन्दक वात्स्यायन द्वारा कहे गये सूत्र हैं वे विकथाતેમાં ખતાવ્યા છે. ખળદેવ અને વાસુદેવના ૧૦૮ એક સે આઠ લક્ષણ્ણા હાય છે અને જે બીજા ભાગ્યશાળી જીવા હોય છે તેમનાં ૩૨ બત્રીસ લક્ષણેા બતાવ્યાં છે. આ રીતે તે આઠ પાપશ્રત છે. પાપજનક શાસ્ત્રોને પાપશ્ચત કહે છે, કારણકે એવાં શાસ્ત્રોનુ અધ્યયન કરવાથી ફક્ત પાપના જ અંધ બંધાય છે. તે આઠેના સૂત્ર, વૃત્તિ અને વાતિકના ભેદથી ત્રણ, ત્રણ પ્રકાર છે. તેથી ૮૪૩=૨૪ ભેદ થઈ જાય છે. એ જ વાત આ પા દ્વારા દર્શાવવામાં આવી છે આ પ્રમાણે પ્રત્યેક પાપશ્રુતના ત્રણ ત્રણ ભેદ હોવાથી તે શ્રુત ત્રણ, ત્રણ પ્રકારનાં छे. तथा विश्थानुयोग, विधानुयोग, मंत्रानुयोग, योगानुयोग मने मान्य તીચિકપ્રવૃત્તાનુયાગ, એ પાંચ અનુયાગાને ઉપરના ૨૪માં ઉમેરતાં પાપશ્રુતના કુલ २८ योगत्रीस प्रकार थाय छे. भूजने 'सूत्र' उहे छे. व्याख्याने 'वृत्ति' मुंडे छ વૃત્તિ ઉપર જે વિશેષ વ્યાખ્યા કરાય છે તેને વાતિક' કહે છે. અથ અને કામ, એ બન્નેના ઉપાયરૂપ માર્ગનું પ્રતિપાદન કરનાર કામન્ટક વાત્સ્યાયન દ્વારા કથિત
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
| SR No. | 006314 |
| Book Title | Agam 04 Ang 04 Samvayang Sutra Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1962 |
| Total Pages | 1219 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_samvayang |
| File Size | 68 MB |