________________
समवायाङ्गसूत्रे गदुब्भगाणं, सुस्सरदुस्सरॊणं, आएजाणाएजाणं दोण्हं अण्णयरं एगं नामं णिबंधई, जसोकित्तिनाम, निम्माणमिं । एवं चेव नेरइयावि, णाणत्तं अप्पसत्थविहायोगइणाम, हुंडगसंठोणणाम, अस्थिरणामं, असुभणाम, दुब्भगणाम, दुस्सरनामं, अणादिज्जणाम, अजसोकित्तिणामं ॥ सू० ६१॥
टीका- 'अट्ठावीसइविहे' इत्यादि-'अट्ठावीसइविहे' अष्टाविंशतिविधः 'आ. यारपकप्पे' आचारप्रकल्प:-आचारस्य-ज्ञानाद्याचारस्य प्रकल्प व्यवस्थापनम, यद्वा-आचरणम् आचारः-आत्मशुद्धयर्य क्रियाविशेषः, आचारशब्दोऽत्र प्राय
अब सूत्रकार २८ अट्ठाईस संख्याविशिष्ट समवाय का कथन करते है'अट्ठावीसइविहे' इत्यादि ।
टीकार्थ-अट्ठाईस प्रकार का आचार प्रकल्प कहा गया है। ज्ञानादिक आचार की व्यवस्था अथवा आत्म शुद्धि के निमित्त आचरित प्रायश्चित्तरूप आचार की प्ररूपणा ये दो अर्थ आचार प्रकल्प के होते है । आचारप्रकल्प के वे अठाईस प्रकार ये हैं-१ मासिकी आरोपणा, २ सपंचरात्रमासिकी आरोपणा, ३ सदशरात्रमासिकी आरोपणा, ४ सपंचदशरात्रमासिकी आरोपणा, ५ सविंशतिरात्रमासिकी अरोपणा, ६ सपंचविंशतिरात्रमासिकी आरोपणा, इसी तरह सात द्विमासीकी आरोपणा-१२ सपं. चविंशतिरात्रद्विमासिकी आरोपणा इसी प्रकार त्रिमासिकी आरोपणा १८, चतुर्मासिकी आरोपणा२४, उपघातिका आरोपणा२५, अनुप
हवे सूत्र४२ २८ वीस सध्यावाणा समपायानु ४५1 ४२ छे-अट्ठावीसइविहे इत्यादि !
ટીકા–આચાર પ્રકલ્પ ૨૮ અઠ્ઠાવીસ પ્રકારના કહ્યા છે આ ચાર પ્રક૯૫ના આ પ્રમાણે બે અર્થ થાય છે-જ્ઞાન-દિક આચારની વ્યવસ્થાને આચાર પ્રક૯પ કહે છે. અથવા આત્મશુદ્ધિને માટે આચરેલ પ્રાયશ્ચિત્ત રૂપ આચારની પ્રરૂપણાને પણ આચાર કલ્પ કહે છે, આચાર પ્રકલ્પના ૨૮ અઠ્ઠાવીસ પ્રકાર નીચે પ્રમાણે છે-(૧)માસિક આરોપણ,(૨) પંચરા ત્રમાસિક આરો૫ણા,(૩)સદશાત્ર માસિકી આપણા (૪)સપંચદશરાત્ર માસિકી આરપણા,(૫)સવિંશતિ પાત્ર માસિક આરોપણા,(૬)સંપંચવિંશતિરાત્ર માસિક આરોપણ એ જ પ્રમાણે ૬ ૭ દ્ધિ માસિકી આપણા ૨ એ જ પ્રમાણે ૬ સપંચવિંશતિ રાવ ઢિમાસિકી આરોપણ એજ પ્રમાણે ૬ ૭ ત્રિમાસીકી આરાપણું ૧૮ ૬ ચતુર્માસિકી આરાપણું ૨૪, ઉપાતિકા આરોપણ ૨૫, અનુપાતિકા આરોપણ ૨૬, કૃરના આરે પણ ૨૭
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
