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भावबोधिनी टीका. विंशतिसमवाये विंशतिरसमाधिस्थानादि निरूपणम् २४७ करणाणं खमिअ विउवसमियाणं पुणोदीरेत्ता भवेइ अकालसज्जायकारए यावि भवेइ, ससरक्खेंपाणिपाए सद्दकरे झंझूहकरे कलेहकरे सूरष्पमाणभोई एसणाडसमिए यावि भवइ । मुणि सव्वएणं अरहावीसं धणूइं उड्डूं उच्चत्तेणं होत्था । सव्वे वि यणं घणोदही वीसं जोयण सहस्साई बाहल्लेणं पण्णत्ता । पाणयस्स णं देविंदस्स देवरपणो वीसं सामाणिय साहस्सीओ पण्णत्ताओ। णपुंसयवेयणिजस्त णं कम्मस्स वीसं सागरोवम कोडाकोडीओ बंधओबंधठिई पण्णत्ता। पञ्चक्खाणस्स णं पुव्वस्त वीसं वत्थू पन्नता। उस्सप्पिणिओसप्पिणिमंडले वीसं सागरोवम कोडाकोडीओ कालो पन्नत्तो ॥सू. ४६॥
टीका 'वीसं असमाहिट्ठाणा' इत्यादि । विंशतिरसमाधिस्थानानि प्रज्ञ सानि, तद्यथा-(१) 'दवदवयारी याविभवई' द्रुतद्रुतचारो चापि भवति, शीघ्र शीघ्रगामी भवति, स प्रथमाऽसमाधिस्थान दोषभागी भवति । (२) अप्पमजियचारी यावि भवइ' अप्रमार्जितचारी चापि भवति, अप्रमार्जिते दिवसे प्रभूतजीवसंकुले स्थले, तथा रजन्यादौ रजोहरणादिना प्रमार्जनरहिते स्थाने गमनशीलो द्वितीयदोषभाग्भवति (३) 'दुप्पमजियचारि यावि भवइ' दुष्प्रमार्जित
अब सूत्रकार २० बीस संख्या विशिष्ट समवाय को प्रकट करते हैं-'वीसं असमाहिठाणा पण्णत्ता' इत्यादि। ___टीकार्थ-२० बीस असमाधि के स्थान कहे गये हैं वे इस प्रकार से हैंजो अत्यंत शीघ्रता से चलता है वह इस प्रथम असाधि स्थान के दोष का भागी होता है१ । जो दिवस में प्रभूत जीवों से संकुलस्थान में विना पूंजे चलता है तथा रात्रि में जो विना पूजे चलता है वह असमाधि
હવે સૂત્રકાર વીસ સંખ્યાવાળાં સમવાય બતાવે છે –
वीसं असमाहि ठाणा पण्णत्ता इत्यादि ! ટીકાથ–અસમાધિનાં વીસ સ્થાને કહ્યાં છે, તે આ પ્રમાણે છે-જે અત્યંત ઝડપથી ચાલે છે તે આ પ્રથમ અસમાધિ સ્થાનના દેષને ભાગીદાર થાય છે. જે દિવસે અનેક જીથી છવાયેલા સ્થાનને પૂજ્યા વિના ચાલે છે. તથા રાત્રે પણ જે પૂજ્યા વિના ચાલે છે તે બીજા અસમાધિસ્થાનના દેવને ભાગીદાર બને છે. સારી રીતે પુંજ્યા
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
