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समवायाङ्गसूत्रे
संजय० किं पमत्तसंजय० अप्पमत्तसंजय०' यदि भदन्त ! संयतसम्यग्दृष्टिप
प्तिकसंख्यातवर्षायुष्कर्मभूमिजगर्भव्युत्क्रान्तिकमनुष्याहारकशरीरम्, किं प्रमत्त संयतसम्यग्दृष्टिपर्याप्तकसंख्यातवर्षायुष्ककर्मभूमिजगर्भव्युत्क्रान्तिकमनुष्याहारकशरीरम् ? किं वा-अप्रमत्तसंयतसम्यग्दृष्टिपर्याप्तकसंख्यातवर्षायुष्कर्मभूमिजगर्भव्यु: स्क्रान्तिकमनुष्याहारकशरीरम् ? 'गोयमा ! पमत्तसंजय० नो अप्पमत्तसंजय०' हे गौतम ! प्रमत्तसंयतसम्यग्दृष्टिपर्याप्तकसंख्यातवर्षायुष्ककर्मभूमिजगभव्युत्क्रा न्तिकमनुष्याहारकशरीरं भवति, नो अप्रमत्तसंयतसम्यग्दृष्टिपर्याप्तकसंख्यातवर्षायुष्ककर्मभूमिजगर्भव्युत्क्रान्तिकमनुष्याहारकशरीरम् । 'जइ पमत्तसंजय० कि इपित्तय० अणिपित्तय०' यदि भदन्त ! प्रमत्तसंयतसम्यग्दृष्टिपर्याप्तकसंख्यातवर्षायुष्ककर्मभूमिजगर्भव्युत्क्रान्तिकमनुष्याहारकशरीरं भवति, किम ऋद्धिप्रा. प्तप्रमत्तसंयतसम्यग्दृष्टिपर्याप्तकसख्यातवर्षायुष्कर्मभूमिजगर्भव्युत्क्रान्तिकमनुष्याहारकशरीरं भवति, किंवा-अनृद्धिप्राप्तप्रमत्तसंयतसम्यग्दृष्टिपर्याप्तकसंख्यातवर्षायुष्कर्मभूमिजगभव्युत्क्रान्तिकमनुष्याहारकशरीरम् ? 'ऋद्धिप्राप्त' शब्देनात्र चतुर्दशपूर्वधारिणा विज्ञेयाः ‘गोयमा ! इडिपत्त० नो अणिढिपत्त०' हे गौतम ! ऋद्धिप्राप्तपमत्तसंयतसम्यग्दृष्टिपर्याप्तकसख्यातवर्षायुष्कर्मभूमिजगर्भव्युत्क्रान्तिकमनुष्याहारकशरीरं भवति, नो अनृद्धिमाप्तप्रमत्तसंयतसम्यग्दृष्टिपर्याप्तकसंख्यातवर्षायुष्ककर्मभूमिजगर्भव्युत्क्रान्तिकमनुष्याहारकशरीरम् । 'वयणा विभाणियव्वा' है। यदि संयत के होता है किस संयत के? क्या जो प्रमत्तसंयत है उसके या जो अप्रमत्त संयत है उसके? उत्तर-गौतम ! जो प्रमत्त संयत है उसी के होता है अप्रमत्तसंयन के नहीं होता है । प्रश्न-यदि प्रमत्त संयत के होता है तो क्या जो ऋद्धिमाप्त प्रमत्तसंयत हैं उनके होता है या जो ऋद्धिमाप्त प्रमत्तसंयत नहीं हैं उनके होता? उत्तर-गौतम! जो ऋद्धि पाप्तप्रमत्तसंयत है उन्हीं के अहारक शरीर होता है, अऋद्धिप्राप्तप्रमत संयत्त के नहीं। ऋद्धिप्राप्त से तात्पर्य यहां चतुर्दशपूर्वधारी से है। यहां वह તે ક્યા સંયતને ?-પ્રમત્ત સંયતને કે અપ્રમત્ત સંયતને હોય છેઉત્તર ! હે ગૌતમ! प्रमत्त संयतने ४ हाय छ अप्रमत्त संयतने हातुनथी. ५% - ते प्रमत्त સંયતને હોય છે તે ક્યા પ્રમત્ત સંયતને-ત્રાદ્ધિપ્રાપ્ત પ્રમત્તસંયતને કે જે ઋદ્ધિપ્રાપ્ત પ્રમત્ત સંયત નથી તેને હોય છે ? ઉત્તર-હે ગૌતમ! જે ત્રાદ્ધિપ્રાપ્ત પ્રમત્ત સંયત હોય છે તેને જ આહારક શરીર હોય છે, અનૃદ્ધિપ્ર પ્ત પ્રમત્ત સંયતને હતું નથી ત્રાદ્ધિપ્રાપ્ત એટલે ચૌદપૂર્વ ધારી સમજવાનું છે. અહીં આ કથન ટૂંકાણમાં
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર