________________
४४
स्थानाङ्गसूत्रे
टीका -' से णं तओ ' इत्यादि
क्षयेण
आलोचितमतिक्रान्त साधुजीवः खलु ततो देवलोकात् आयुः- स्थितिभवअनन्तरम् = आयुः स्थितिभवक्षयसमनन्तरमेव चयं त्यक्त्वा इहैव अस्मि न्नेव मानुष्यके भवे = मनुष्यलोके यानि इमानि वक्ष्यमाणानि कुलानि भवन्ति, तथाप्रकारेषु कुलेषु पुंस्तया प्रत्यायाति = उत्पद्यते । कानि तानि कुलानि ? इत्याह-' अड्राइ' इत्यादि । तत्र - आदयानि = समृद्धानि यावत्करणात्" दित्ता वित्थिनवि उल भवणस यणासण जाणवाहणारं बहुषण बहुजा यरूच रयाई आओगप ओग संपउत्ताई विच्छड्डियपउरभत्तपाणा बहुदासीदासगोम• हिसगवेल गप्पभूयाई " छाया - दीप्तानि विस्तीर्णविपुलभवनशयनासनयानवाहनानि बहुधन बहुजातरूपरजतानि आयोगप्रयोगसम्पयुक्तानि विच्छर्दितमचुरभक्तपानानि बहुदासीदास गोमहिपग वेलकम्भूतानि " इति पदानि संगृह्यन्ते । कैसी होती है
“ से णं तओ देवलोगाओ " इत्यादि । सूत्र 11
टीकार्थ - - वह आलोचित प्रतिक्रान्त साधु जीव उस देवलोक से आयुके क्षयके, स्थिति के क्षयके एवं भवके देवसंबंधी क्षपके अनन्तर ही देवशरीरको छोड़कर इसी मनुष्य भवमें जो ये कुल हैं-उन कुलोंमें पुरुष रूप से उत्पन्न होता है, उन कुलोंके नाम इस प्रकार से हैं जैसे आढ्य समृद्ध यावत् बहुजन द्वाराभी अपरिभूत पहां - यावत् शब्द से - “दित्ताई वित्थिन्नविउलभवणसयणासण जाणवाहणाई, बहुधणबहुजायरूप रपयाई आओगपओगसंपत्ताई, विच्छडिपपरमत्तपाणाई, बहु दासीदास गोमहिसगवेल गप्पभूपाई " इस पाठका संग्रह हुआ
गडित होय छे - " से णं तओ देवलोगाओ " त्याहि--- ટીકા –તે આલોચિત અને પ્રતિકાન્ત સાધુ કે જે સૌધર્માદિ કોઈ એક દેવલોકમાં સખી તેના આયુના ક્ષય કરીને સ્થિતિને ક્ષય કરીને અને ભવના ક્ષય કરીને, દેવલોકમાંથી ચ્યવીને નીચે દર્શાવેલાં કુળામાંથી કાઈ પણ એક ઉત્તમ કુળમાં મનુષ્ય રૂપે ઉત્પન્ન થઇ જાય છે.
અહીં આઢય ( સમૃદ્ધ )થી લઈને બહુજન દ્વારા પણ અરિભૂત કુળ પન્તના કુળા ગૃહીત થયાં છે. અહી... ‘પન્ત'ના પદ દ્વારા નીચેનાં સૂત્રપાઠને ગ્રહણ કરવાના છે.
बहुजण
" दित्ताई वित्थिन्नवि उलभवणस यणासण जाणवाहणाई', बहुजायरूपरययाई आओतपओगसंप उत्साई, विच्छड्डियप उरभत्तपाणाई', दासीदास मगो हिस-गवेल गप्पभूयाई ” सूत्रपाठा अर्थ नीचे प्रमाणे थाय छे
वहु
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
